Acho Abancay

El domingo inauguracion...

2012-01-29T09:05:00.001-08:00

Daniel Kirwayo del Perú

2012-01-25T07:42:00.000-08:00

Partió ayer nuestro amigo Daniel Kirwayo (Daniel Quirhuayo Alvarez), de manera inenarrable. Extraordinario músico, guitarrista inteligente y amable bromista, deja una vasta obra detrás suyo. Me parece que las palabras de Lucho Godinez recogen la velocidad y el sentimiento de esta partida:

"Pasaste cantando cerca de mi ventana de madrugada, convertido en ave nocturna, viejo brujo, y supe más tarde que habías muerto (Lo dijo tu mujer muy temprano por la mañana, al teléfono).

Llegué a verte junto al médico que certificó tu deceso... Dormías, pálido, frágil e indefenso, totalmente rendido.

Te fuiste con la humildad con la que habías vivido, rodeado solo del cariño de tus seres queridos: tu generosa mujer y tu hija Ana.".

No hay mucho qué decir. Esta tarde será enterrado en Lurín.
Recomiendo leer los escritos de Pip Churin (un destacado filósofo ayacuchano), de quien Daniel era seguidor y cultivador. Para muestra un fragmento de su inspirada pluma.

Requisitos para ser cádaver cultural

(DIRIGIDO SOLO A LOS BUENOS Y MALOS HIJOS DE LA MADRE TIERRA)

1.-SI NO SABES QUÉ ES LA PACHAMAMA ERES CADAVER

2.-SI CREES EN LAS SECTAS Y PATRAÑAS BÍBLICAS ERES CADAVER

3.-SI SOLO ERES CURIOSO EN LOS ASUNTOS DEL TAWANTINSUYO ERES CADAVER

4.-SI ERES SOLO CRIOLLO APÁTRIDA ERES CADAVER

5.-SI NO SABES POR LO MENOS ALGO DE UNA LENGUA DEL TAWANTINSUYO O SI SABES Y NIEGAS TUS ORÍGENES ERES CADAVER

6.-SI CREES EN LA TELEVISIÓN Y EN SU PERIODISMO ERES CADAVER

7.-SI CREES EN LA POLÍTICA ACTUAL ERES CADAVER

8.-SI TE CREES EXÓTICO Y JUEGAS AL INDIECITO ERES CADAVER

9.-SI TE CREES CAUDILLO Y JUEGAS DE MITOMANO COMUNISTA ERES CADAVER

10.-SI TE REFUGIAS EN EL ALCOHOL Y OTRAS DROGAS ERES COBARDE Y CADAVER

11.-SI CREAS ASOCIACIONES ONGS CON PROPÓSITOS AMAÑADOS INVOLUCRANDO RUNAS PARA CAPTAR SOLO DINERO, NO SOLO ERES TRAIDOR A LA PACHAMAMA ABRIENDO TROCHAS AL ENEMIGO, TAMBIÉN ERES CADAVER

12.-SI EJERCES AHORA LA ESPECIALIDAD DEL PRIMER ANTROPÓLOGO DEL TAWANTINSUYO FELIPILLO Y VENDES CONFINDENCIALIDAD DE NUESTRA PACHAMAMA Y SU HIJOS POR UN PLATO DE LENTEJAS A NUESTROS OPRESORES, ERES CADAVER

13.-SI NO VALORAS NUESTROS PRODUCTOS NATIVOS ERES CADAVER

14.-SI VIVES EN UNA COMUNIDAD Y ALOJAS EN TU CASA UN ESPÍA ANTROPÓLOGO EXTRANJERO NO IMPORTA CUAL MOTIVO MUSICAL SOCIAL TENGA. TU, Y TU COMUNIDAD YA SON CADÁVERES

15.-SI CREES EN LA PROTECCIÓN DE IMPACTOS DE NUESTRA MACROBIOLOGÍA Y ECOSISTEMAS POR EXTRANJEROS ERES CADAVER

16.-SI AGREGAS A TU LÉXICO ANGLOSAJONISMOS INDISCRIMINADAMENTE ANTE LOS TUYOS MAS LOS NIÑOS OÍDOS ERES CADAVER

17.-SI BUSCAS ORO EN TU COMUNIDAD HIERES AL SOL A LA PACHAMAMA Y A SUS HIJOS, AUTOMÁTICAMENTE SERÁS ASESINO DE TU HERMANO, DE TU MADRE, DE TU PADRE, DE TU RAZA, NO SOLO SERÁS VENENO PARA TUS GENERACIONES TAMBIÉN ERES CADAVER

18.-SI ERES CUALQUIER FUFULLERO MÚSICO Y CARIBEÑIZAS NUESTRO ACERVO ERES CADAVER

19.-SI ERES LADRÓN O SIMPLEMENTE ACHORADO ERES CADAVER

20.-SI ERES LUJURIOSO RACIAL OBSESIONADO ERES CADAVER

21.-SI TE VISTES EN EL SNOBISMO Y OTROS DESÓRDENES ERES CADAVER

22.-SI SOLO TE ALIMENTAS EN LOS MACDONALS O BURGUER ERES CADAVER

23.-SI TOMAS SOLO LECHE GLORIA O TODO LO QUE SEA NESTHLÉ ERES CADAVER

24.-SI CREES EN LA JERARQUÍA DE TU MESTIZAJE PARA HERIR Y ESCRIBIR SOBRE INDIGENISMO ERES CADAVER

25.-SI LEES OBRAS PLENAS DE OBSENIDADES DE CRIOLLOS PUBLICITADOS POR LOS ROMANOS NATURALMENTE ERES CADAVER

26.-SI EN TU ANIVERSARIO CANTAS JAPIVERDE TUYU, ERES CADAVER

27.-SI A TUS HIJOS LOS LLAMAS HERVER, WINSTON, IVON, IVAN, BLADIMIR, YONATAN, YON, WASHINTON, JELGA, YÉREMI, ROXANA, IVONE, MATIU, SANDRA, SONALÍ, LIPSTIK, WATER, WALTER, CHARLES, ETC. POR DESRAIZAR TU CULTURA ERES CADAVER

28.-SI ENTREGAS NUESTRAS SEMILLAS ORIGINARIAS NATIVAS A LOS MACROSISTEMAS EXTRANJEROS Y UNIVERSIDADES ERES TRAIDOR Y CADAVER

29.-SI CREES QUE EL PERÚ ES UNA NACIÓN ERES CADAVER

30.-SI CREES QUE NADIE TE QUIERE Y LA PACHAMAMA TE AMA ERES CADAVER

31.-SI NO CREES EN TUS ANCESTROS QUE HAN DEJADO PRUEBAS DE SU EXISTENCIA Y QUE NO NECESITAS TENER FE EN UN LIBRO AJENO FANTASIOSO SODÓMICO, TENIENDO A WAKARON, YONPOR, YONPORO, YONPORON, YOMPIRY, PACHAKAMA, WIRAJAPU ETC. SI ERES CADAVER RESUCITA PARA BIEN DE TUS GENERACIONES.

Mirando al Norte

2012-01-07T06:47:00.000-08:00

Creo que este pata me andaba buscando la bronca

habiendo tantos caminos en Tumbes

y muelles que se hunden en la niebla

aunque siempre regreso a la carne

que es lo que se encuentra tirado y muerto en las playas

donde nos comemos los unos a los otros

ante la atenta mirada de los flacos colegas .

Muelles que se fueron, cruzados por yates

o que se intenta reparar en nada

La carne cuelga de los techos

Se airea tan tortuga

que no encontré donde poner los ojos que no fuese recuerdo de la muerte

Cada muelle otra partida

la realidad siempre se presenta espinosa

generalmente nos encuentra solos

en nuestro petrolero destino,

como un balsero a remo entre surfistas.

Mono Machin en Barranco

2012-01-01T07:42:00.000-08:00

Canciones de Navidad Peruana

2011-12-24T08:51:00.000-08:00

Feliz Navidad.
Acá las letras de la grabación Navidad Peruana, basado en el evangelio de Lucas. Guitarras de Daniel Kirwayo y Kike Espinoza, percusión de Tito Falvy. Cantan Veronica Bravo, Erika Arellano, Helga Bazan, Miguel Angel Villalobos. Quenas, letra y musica de Juan Luis Dammert.
NAVIDAD PERUANA
1. Un ángel llegó cantando (lando)
2. Como si fuera una nube (motivo)
3. El niño saltó de gozo (marinera norteña)
4. Camino de Belén (vals)
5. Los pastores de la serranía (villancico)
6. Desde muy lejos. (huayno puneño)
7. Carpinterito (huayno cusqueño)
8. Adoración del niño (afro)
9. Rey Cholo (qachwa)
10. Rey Negro (festejo)
11.Rey Blanco (marinera limeña)

1.UN ÁNGEL ANUNCIA EL NACIMIENTO(landó)
Un ángel llegó cantando a la casa de María,un ángel de alas plateadas con noticias que decían:“Tendrás un niño bendito que se llamará Jesús,será la gloria del mundo, su reino será de luz”.¿Y cómo? Si yo pudiera ser la madre de ese niño.No vivo con hombre alguno, soy esclava del Señor.No tengas miedo María, no tienes por qué temer;serás la madre del niño, José será su papá.

2. COMO SI FUERA UNA NUBE (andino)
En la noche de María un clarín brillócomo si fuera una nube de resplandor,como si fuera una nube, un ángel bajó.

3. EL NIÑO SALTÓ DE GOZO(marinera norteña)
María fue a la montañaa visitar a Isabel,la prima que ella tenía,muy pronto madre de Juan.Entró en la casa,y al saludar,el niño tierno la saludó.María fue a la montañaa visitar a Isabel,la prima que ella tenía,muy pronto madre de Juan.El niño saltó de gozoen la barriga de su mamá,al ver llegar a su primoen la barriga de su mamá.Bendita seas María tú,bendito el fruto de tu vientre Jesús.Gloria del mundo llegar a serpor un segundo brillante luz.

4.CAMINO DE BELÉN (vals)
Camino de Belén, José y María.Camino de Belén, el sol del día.Camino de Belén, la noche es fría.Camino de Belén, fulgor lucía.Camino de Belén, José y María.Camino de Belén, el sol del día.Camino de Belén, la noche es fría.Camino de Belén, dio a luz María.Junto al burro y a la vaca,en la humildad de las estacas,abrigado por los bueyes,ha nacido el rey de reyes.En el portal de Belén, en el calor del establoha nacido el Salvador, el niño ha nacido yael niño ha nacido ya, el niño ha nacido ya.

5. LOS PASTORES DE LA SERRANÍA (villancicopasacalle)
Los pastores de la serraníaescucharon una melodíaeran voces dulces que cantaban“en Belén ya nació el salvador”.Gloria en las alturas y paz en la tierra,vamos pastorcitos, vamos a BelénLos pastores de la serraníaencontraron a José y Maríacon el niño envuelto en pañales.En Belén ya nació el salvador.Gloria en las alturas y paz en la tierra,vamos pastorcitos, vamos a Belén.

6. DESDE MUY LEJOS (huayno)
Desde muy lejos hemos venido,desde muy lejos hemos venidopara cantarte con el corazón,para bailarte con el corazón.Somos pastores de altas punas,somos pastores de altas punas.Traigo mi llama con su cinta azul,traigo mi alpaca con su cinta azul.En noche oscura brilla lucero,en noche oscura brilla lucero,en el silencio canta jilguero,en el silencio canta jilguero.La luz del mundo ha nacido ya,la luz del mundo ha nacido ya,vamos pastores, vamos a Belén,vamos pastores, vamos a Belén.

7. ADORACIÖN DEL NIÑO danza
Somos pastores de muchas ovejasy hemos venido para el niño adorar.Traemos ricas, sabrosas ofrendasque al niño lindo le van a gustar.Tamales ricos y muy calientitos,bien preparados con choclo y ají,papitas tiernas con queso de cabra,su plátano frito y arroz con frejol.Para beber traemos chocolate,para endulzar, sabroso picarón;para morder riquísimo turrón,dulce de almendra y rosquitas con miel

7. CARPINTERITO Música cusqueña. Pastores
Carpinterito de Belén Patapihazle su cuna pues al niño lindopara que tenga así donde dormirpara que tenga así donde soñarMariposita de Belén Patapimira que duerma bien el niño lindo,para que sueñe así, por ti, por mí;para que sueñe así, por ti, por mí.

8. REY CHOLO qachwa
Los 3 reyes magos vinieron de lejosTusurikusunchis por la nochebuena.takirikusunchis por la nochebuena.Oro incienso y mirra le dieron al niño,siguiendo la huella de la clara estrella

9. REY NEGRO festejo
Congué congá bailando la navidad.Los 3 reyes magos vinieron de lejos,a bailar festejo por la nochebuena.Oro incienso y mirra le dieron al niño,siguiendo la huella de la clara estrella.Congué congá bailando la navidad

10. REY MESTIZOMarinera Limeña con resbalosa y fuga
Eran tres los Reyes Magos,eran tres los Reyes Magosque llegaron a Belénsiguiendo la clara huellaque dejaba una estrella,eran tres los Reyes Magos.Un modesto pesebretuvo por cunael salvador del mundopoca fortuna,un modesto pesebretuvo por cuna.Tuvo por cuna, madre,muchos presentesque trajeron los magosdesde el oriente.Mientras brille la estrella,corre tras ella(Resbalosa)Dos mil años se han cumplido, desde tan gloriosa fecha,dos mil años han pasadodesde tan glorioso día,y hoy estamos aquí todos cantandoel nacimiento del pequeño salvadory hoy estamos aquí todos bailandoel nacimiento del pequeño salvador.

Música del grupo Amaru, Perú, 1982

2011-12-08T08:12:00.001-08:00

Esta grabación de caset corresponde (hacer clic para descarga) a un recital del peruano grupo musical Amaru, de 1982. Cantan Patricia Oliart y Marta Pérez; en las guitarras y voces Dante Piaggio y César Pimentel; en las quenas y sikus Lucho Godínez y Juan Luis Dammert; Rubén Yáñez toca varios instrumentos (cuatro, acordeón, violín, charango), Tito Falvy en la percusión. Se escucha piezas varias del folklore peruano y latinoamericano, como los andinos Caballito bayo, Nieve en los Andes, el santiago Mi Torito y otros. De los nuevos autores está "Río de gente", de Daniel Kiri Escobar y "Tondero del Agua", de Juan Luis Dammert.http://www.mediafire.com/?jdw6m5w1c9bng9p

RUDA de José Cerna

2011-12-05T08:00:00.001-08:00

Ha salido a circulación elvolumen Ruda de José Cerna Bazán con notables poemas de la última temporadadel autor. El volumen, que se encuentra al alcance del público en la libreríaEl Virrey de Miraflores, aparece bajo el sello independiente Sol Mayor, en unaedición muy cuidada: 25 folios sueltos, dentro de una sorprendente carpeta verde. Enla portada solo aparece el título y en la contraportada el apellido del autor, en un diseño de Enrique Watanabe. Es un libro objeto, que por su tamañoy empaque pareciera un expediente del Poder Judicial o un tamal de verdes hojasen fino papel, con la numeración posterior. El libro lleva el título por lafragante planta de ruda que conocemos.

José Cerna ha ido armando estelargo poema desde que viviera en Zárate y planeó su “Tríptico de Campoy”, delcual Ruda es la primera parte. Elautor gusta del montaje visual de los versos, escalonados en una significativairregularidad, y el desplazamiento continuo del sujeto en el discurso,configurando una poética que no tiene paralelo en la poesía actual. Poemas de Cerna aparecieron en revistas a lo largo de los setentas y en el volumen Estos 13.

El texto crea un ambiente pobladode cuerpos y voces atravesando un puente sobre el río, dando luces de un lugardonde a trozos asoma el paisaje campestre y las palabras de los envueltos en eltránsito. El Cristo colgado, la Virgen que asoma con el niño son personajes quese funden en el decir llano de los transfigurados en ese mundo táctil y sonoro,de la palabra poética de Cerna.

NOTAS ANEXAS

a lomejor es un fastidio leer estas notas ajenas a las hojas de ruda

hay quedecir, sí, que la forma de estas hojas sueltas era necesaria para que cada unode los 25 bloques quepa, todo junto, en un retazo de papel, así como estánahora, sin corte cada uno, y así cada "página" sea un bloque mayorque engloba a sus fragmentos menores, así como cada fragmento agrupa a ciertaslíneas —las "unidades" son, entonces, la línea, el fragmento y la "página"que esos bloques han formado

y también que algunos lectores de unaedición artesanal de ruda han preguntadopor algunas referencias, y por ello se precisa algunas, así como también el usode algunas palabras en el castellano del Perú

las escenas del texto acontecenen/desde un micro (autobús chico, repleto de gente y del cual la gente vasubiendo y bajando), justo cuando éste, imaginemos,deja la última cuadra de la avenida Abancay, en Lima, y agarra la subida encurva del puente que da directamente a la Plaza de Acho; el micro cruza elpuente (sobre el río Rímac), atraviesa la zona de mercado callejero frente alcerro y las lomas de Acho y San Cristóbal, y luego enrumba hacia la carreteraque une todas las zonas del distrito de San Juan de Lurigancho; Abancay y Achoson dos de los lugares con más concentración de gente y tránsito en el centrode Lima

algarrobo: árbol frondoso, dador de sombra y fresco en la costaperuana

beatita: la Beatita de Humay, milagroso personaje, cuya foto se vea veces junto al espejo retrovisor de los micros

cagarse en la noticia: no prestar oídos o restar toda importancia a algún aviso,norma o llamada de atención

caído/a de, comúnmente, el palto o el níspero: persona distraída otonta, o que fácilmente cae por tonta; alguien ha de saber por qué se haescogido esos árboles para expresar tal idea

caña: timón de un vehículo motorizado

cancha: maíz tostado, y también extensión abierta (equivalente de“plaza” en quechua, en ciertos contextos); como cancha: en abundancia, de ahí gente como cancha: una multitud casi; abrir cancha: dejar libre el espacio, para que alguien o algo pase; concancha: con desenvoltura, casidesvergonzadamente

casera/o: vendedor/a de mercado, a quien se compra habitualmente ; oquien habitualmente compra en un negocio

cautivo de ayabaca: Cristo venerado en la región norteña de Piura y Tumbes

cobrador: la persona que cobra los pasajes en el micro

cocha: extensión de agua, desde charca hasta laguna

concha: moluscos (en otras partes, almeja, etc.), y la parteexterna que los cubre; parte externa del aparato sexual femenino; aludiendo aalguien que se da mucho espacio (mucha concha): desenfado, como en métetea la fiesta con concha, sin respeto, sin reparar enobstáculos, o sinvergúencería, como en qué tal concha, o esa persona es bien conchuda

curpado: agachado, encogido

gualdrapa: carne flaca, llena de nervios y grasa, que en los mercadospopulares se vende como la de más baja calidad

huarango: árbol frondoso, de olorosas flores amarillas-anaranjadas

maestro: aquí, el chofer de micro

panca: envoltura del maíz, que se usa, entre otras cosas, paraenvolver humitas (especie de tamales de maíz tierno)

placera: vendedora de mercado abierto o callejero

ruda: como se sabe, planta pequeña de flores amarillas, usada encuraciones; se le atribuye la cualidad de traer buena suerte (hay quienes hastase dan baños de ruda), razón por la cual es frecuente verla en vehículos detransporte, en las lunas delanteras, entre imágenes de santos o crucifijos orosarios o símbolos patrios.

sencillo: dinero en monedas sueltas, lo que en otros países se llama“cambio” o “menudo”

vivandera: vendedora de frituras en calles o mercados

Juan Luis Dammert en Canal 7: Cantautores del Perú

2011-12-02T06:15:00.001-08:00

CRUZANDO LA CALLE

2011-10-25T08:18:00.000-07:00

Cruzo el jirón Gamarra, la principal calle de laciudad. Tiene hasta tres semáforos que a veces funcionan. Librerías, cambistas.Cruzo con mi maletín negro y siento a los tres cuartos de cruzada que algo mejala el maletín. Levanto la mano asustado. Es un taxi. Casi me ha atropellado,un aire en la pierna, a pocos centímetros de la tela y la carne.

Le digo:

-Idiota. Casi me llevas.

-Por la pista no se camina

-Idiota. No sabes manejar.

-Acá no es para caminar, dice señalando con el dedo el asfalto

-Idiota. Tú manejas una carreta y tienes una papaen el cerebro.

-Te doy clase por donde caminar

-Ya ven, dámelas ahorita

En el banco:

-El señor sabe que yo estaba aqui en la cola.

-No, tu no estabas en la cola. Para mentir hay quesaber.

-Está molesto, ya se molestó.

-No me pongas en tu boca

-Yo no lo he puesto en mi boca

En otro banco:

Voy temprano, hay una cola mediana, unas quincepersonas y me coloco en el ùltimo lugar, con mi hijo de veinte meses cargado yla libreta de ahorros en la mano. Llega un tipo, hace el ademán de pasar porencima mío, apartándome del paso, pero decide ser algo más educado

-¿Está en la cola?- pregunta.

-¿Usted qué cree?

-¿Está haciendo colita?

-¿Usted cree acaso que estoy esperando que pase un ómnibus?

-Ya pues, le estoy preguntando nomás- dice airado.

(Trujillo, 1992)

FRAGMENTO BLANCO

2011-10-17T15:27:00.000-07:00

Cuando yo era niño e ibaal cine del pueblo los niños volteaban a mirarme de la fila de adelante pues yo tenía elpelo rojo, pecas y era de los blancos, esa minoría racial en extinción en elPerú. Quedaban por un buen rato observándome como si yo fuera un caballo o unperro de alguna raza desconocida. (Después he leído descripciones de estetipo en las historias de negros, cuando ellos cuentan en primera persona que lagente les pasaba el dedo por la piel a ver si despintaba).

Yo los miraba comoenojado, pero nada podía hacer pues era algo que sucedía con frecuencia, desdeque tengo memoria, y fruncía los cachetes en señal de enojo. Conforme el tiempofue pasando me fui dando cuenta con más detalle de la naturaleza de la miradaajena, la cual tenía un ingrediente social y cultural además del étnico y de laignorancia respecto al otro. Años después, en Trujillo, vi repetirse el mismoacto con mi hijo José, de dos años. Lo llevé a casa de mi amigo Willy, quevivía por el barrio de Chicago y sus hijos niños –llamados Jane, como Jane Fonda, Woody comoWoody Allen, Mayami como Miami, y así- se quedaban boquiabiertos mirando a mihijo que apenas caminaba. Willy se apresuró a explicarme: "es que nunca hanvisto gringo chiquito".

(Fragmento del volumen étnico "Blanco fácil", de Juan Luis Dammert)

DUCK

2011-10-15T07:31:00.000-07:00

Poresos tiempos yo andaba leyendo La VitaNuova de Dante, parado en las librerías de University Street y en inglés,donde el italiano hablaba de la tal Beatriz a quien había visto unas pocasveces para quedar absolutamente prendado de ella para siempre y explicaba cadalínea de cada poema, cómo lo había escrito, a qué se refería en este verso,cómo caminaba Beatroz, desde dónde la vio venir, con quién venía, cómo era,cómo iba vestida. Y tomaba yo -no el italiano- la línea L, esa que iba de EagleHeights hasta el Memorial, pensando en todas las Beatrices del momento y lanieve caía en el enero de mi corazón tropical y a través de la ventana siempreestaban ahí esos patos en la charca tras el hospital, juntos, nadando en elagua podrida, y el ómnibus pasaba y los patos eran una mirada a la velocidad dela curva y no los podía ver bien, así que después de varias Beatraces y a puntode terminar la vita nuova (que ya meestaba aburriendo) pude hacerme una idea o mejor dicho una sensación de cómo eraser un pato ahí en la laguna y yo pasando con mis lecturas de una tal famosaBea vista en la edad media por un famoso poeta y los patos ahí (cada vez quelos veía, los veía diferentes) acurrucados en la ultima esquina de la charcaque no había quedado congelada como todos los demás lagos de la ciudad, puesahí estaba el desagüe tibiecito y los patos revolcándose en el calor de losdesechos ida tras ida. Un día se me ocurrió por qué no puedo ser yo un pato?Pero abandoné la idea después de pensarlo un poco, y algún tiempo despuésescribí la canción que dice así, traducida a la lengua de Albión, para quedarempatado con el autor:

Why little duck

green and blue

tell me why

I am not you

tell me why

I am not you

Why every day

down the pond

there you are

watching me

there you are

watching me

Why you stay there

with your friends

talking loud

getting warm

while I pass

While I go by

every day

through the ice

through the snow

home to work

work to home

You will be gone

little duck

with the spring

you’ll have flown

While I go by

through the sun

through the heat

every day

home to work

work to home

(fuga)

Why little duck

can't I swim

next to you

always scratching

my feathers

all day long

When I go work

little duck

they tell me

what to do

when to do

how to do

why to do

What a bad time

Did I have

In Eagle Heights,

Looking for you

through the window

best last seat

L bus line

Asípues, nunca me hice pato (todavía los miro con nostalgia). Y en ese tiempo medaban muchas órdenes de cómo hacer las cosas (todavía insisten). Pero dejé deimaginarme a la tal Beatriz, dejé de leer al italiano en inglés, dejé EagleHeights y la línea L (the Orient Express) y me vine por acá al downtown dondeuna chica me sonrió y yo también a ella. Pero esa es otra canción.

(Madison, 2001. De los poemas desclasificados de Juan Luis Dammert)

LA SAGRADA FAMILIA (Todo con las masas)

2011-10-03T06:33:00.000-07:00

La sagradafamilia llegó en burro

Un microbúsde la línea 37

Por encima deacequias huertas borradas zanjas paisajes lunares

Iban al fondosobre talegas de cebolla y dulces fardos de chancaca

Cuandodivisaron la gran estrella temblorosa de los montes

La de losúltimos cerros sin iluminar y sin agua potable

En trámiteluz y cañerías

No tocaron lacampana. Tocaron el timbre.

Noencendieron el botón rojo

José pausadogritó "Bajan"

Y su suavecálida voz conmovió al anciano conductor

-65 años, dosmujeres, seis hijos- que frenó en seco.

José y María-nueve meses tres días de embarazo- avanzaron por el pasillo

José perdió la cartera, dos fotografías, 35 soles

Y María sintió un roce pasajero entre los muslos

No había nadie en la noche apagada latinoamericana ytercermundista

Ni una luz

Ni un policía

Ni un vendedor de maní acaramelado

Soloperros

Muchosperros

Al tacto dieron con la casa del lejano parientenunca visto

Quien los alojó en la cocina junto al primus tibio

El vaho del kerosene

La arena grasienta

Esa noche María alumbró un varón pacífico y amable

Nadie pensó jamás que podría liberar al mundo con lasola fuerza de sus manos

La calidez de su verbo y el afiebrado deleite de suslabios

Parecido al que un viejo hombre recordaba habervisto

entre los anarcos de Vitarte y los caudillos delRímac

"Todo con las masas, nada sin ellas" aullóel pájaro salvaje en las tejas del barrio

y un niño vecino dejó caer el libro rojo entre suspiernas

quedando profunda y plácidamente dormido.

(Juan Luis Dammert, foto de Raquel Paraíso)

SOLSTICIO DE INVIERNO

2011-09-30T07:12:00.000-07:00

Entonces me dijiste ven a mi casa

Después de haberte perseguido por un año entero

Cuando ya te estaba empezando a olvidar y miraba en otra dirección

Y te empezaba a ver como en realidad eres

Y no como yo imaginaba que en realidad eras

El planeta dio la vuelta alrededor del Sol,

volviendo a la misma posición de antes

me cambié de camisa, me lavé los dientes y me puse la mejor sonrisa

Estabas esperándome en piyama, sin zapatos,

diciendo tuve flojera de salir

Por eso te dije que vinieras

Y nomás decir eso rodamos por los suelos

Y te abracé como un condenado a muerte

Y te besé sin ninguna compasión ni verguenza,

Y también me abrazaste sin rubor

Y abrí la blusa de tus noches

Y descorrí el broche de tus tetas calientitas y rosadas

Y jugamos suavemente a mordernos y querernos

Y cuando llegaba el punto donde el mundo se pone

misterioso y cálido vello y remolino

Cuando la naturaleza devela su misterio una vez más

con su profundo olor a carne humana

Escuché tu voz suavecita y trémula diciendo tengo una regla

Y yo te dije no me importan las reglas

Y tú volviste a decir pero tengo una regla

Y tardé como cuatro siglos de oro y un renacimiento

en entender lo que decías:

Tengo una regla: yo no me bajo el pantalón.

Ah, querida gacela, corza frágil teme la tierra

El olor fino y solitario de tus axilas

Hermosa Jarifa, rosa grande, no has de caer?

No te bajas el pantalón?

Y sentí de repente toda la vuelta inútil del Sol alrededor del universo

Como quien recibe una calificación miserable

después de una observación de 102

Y has dado lo mejor de ti

Y no hay merecimiento

Yo no sé por qué si hay amor no haces el amor

Yo no sé por qué las manos reemplazan en tu mundo a los genitales

Yo ya no sé nada

Para qué me llamaste si ya me había ido

Tras otras caderas más anchas que las tuyas?

Mis amigos me aconsejan que persista:

El sol da muchas vueltas y ahora entra a Libra.

Que lea mi horóscopo y la llame por teléfono otra vez.

Esa noche nos despedimos con calidez

Y me dijo que me quería y otras medias verdades

Que ahora trato de olvidar y no puedo

Pero seguramente uno de estos días lograré conseguirlo.

(Madison, 2002)

Foto de Raquel Paraíso

YOU YOU (versión en inglés, de allá por el 2002)

2011-09-29T09:01:00.000-07:00

This is astory about two people

a famouscouple from the olden times

they liveso close they live so far

they are somodern they're here and now

they builtthe cities they draw the books

this is astory about you and me

You you you

the one I love

the one idream about

the onethat lives inside of me

This is astory about two pronouns

it has noplural no syntax

its notabout he or she,

time futureor time past,

it is aboutyou and me walking State street

you'recoming west I'm leaving east

Me me me

me me me

the one whosings

his song oflove

while theworld

is walkingdown the stars

I was theone who met you love

while thewinter birth the spring

in themiddle of the crowd

I recognizeyour sweet warm face

in themiddle of the whispers

I hear theway you talk to me

in thesilent of the night

I can smellthe rose you rise

You you you

the one Ilove

the one idream about

the onethat lives inside of me

You saythat you dont love me but

you saythat you do love me but

you say yousay you say your words on line

whileflowers lose their petals one by one

and wintercomes again

with astory about two people

You you you

me me me

the bothwho sings

a song oflove

while theworld

is crushingdown the stars

(Juan Luis Dammert, Madison 2002 ó 2003) Foto de Raquel Paraíso

EPITALAMIO

2011-09-26T07:50:00.001-07:00

Para Paloma y John

El sur y el norte se han encontrado en el medio oeste

Pero el fuego arde en la nieve y no estamos solos

Dime Candela dime Paloma dime que la noche es cierta

Y que todavía hay tiempo para el amor y los cantos

Después de escribir poesía o escuchar cómo dicen que

la escribieron otros con el oro de los siglos

Porque siempre la canción de ahora es la mejor

Y estamos aquí para celebrar novios y es ése nuestro oficio

Levantar todos los días nuestro pequeño fósforo en la pradera cenicienta

Para alumbrar el camino adornado de ceros

Como si entrásemos en la gramática comentada de las flores:

El mundo son dos que se abrazan haciendo campo a los que sueñan

(Madison, 23 de noviembre 2003)

(La foto es de Raquel Paraíso)

EL REGRESO DEL HOMBRE CON TETAS

2011-09-23T09:56:00.001-07:00

Quisieron desaparecerlo pero regresó, sin cara y sin imagen a sacar el pecho por su historia.

MAO Y EL SHOW DE LA CONVERSACION

2011-09-18T09:22:00.000-07:00

El destacado compositor peruano Manuel Acosta Ojeda, (también conocido por sus siglas MAO y por una infinidad de chapas: "Manuel Se Acuesta y Jode", "el Mono", "el Sabido", etc..) presentó anoche con todo éxito su unipersonal colaborado "Solo sé que tengo sed", llenando al tope el auditorio de la Derrama Magisterial con cientos de apasionados fans y seguidores de su bien cultivado verbo. Lo acompañaban en el escenario cinco cantores criollos y un guitarrista, que interpretaron con toda propiedad versiones muy sentidas de los clásicos valses del autor nacido en 1930. Su hija Celeste, a cargo de la producción, hizo un gran trabajo.

MAO es un clásico. Ha compuesto inolvidables canciones, todas escritas con mucha seriedad literaria y profundidad melódica, además de meditadas armonías. Es de los pocos autores criollos capaces de escribir sonetos perfectos, ya sea en alejandrinos o endecasílabos, a la manera de los poetas del siglo de oro o a lo Darío, dentro de lo criollo contemporáneo. Toda esta sapiencia versificada tiene su contraparte en su obra no escrita, sino conversacional, que es la que presentó anoche, entre vals y vals, dando cuenta de varias décadas en las calles y rutas del Perú y el mundo.

Lo que cuenta y conversa es cómico, extremadamente gracioso, distanciándose de la seriedad de la letra de sus valses, hasta ser casi "políticamente incorrecto" como dice la expresión del inglés, ya que toca asuntos de la vida cotidiana que casi nadie toma en cuenta o no los expresa públicamente. El auditorio era cómplice de estas pequeñas historias que fue narrando, y muchos de los protagonistas de ellas estaban sentados en la primera fila del teatro, como César Lévano o Lucas Borja.

A su manera Acosta ha hecho lo que Diógenes Laercio en sus biografías de filósofos cínicos: resume cientos de vidas en pequeñas frases, y condensa el decir popular en historias breves. El griego redactó su famoso librito tomando lo que habían dicho las personas en la calle trescientos años antes de escribirlas, condensando historias individuales y reales llenas de alusiones a hechos que una vez vividos entran al torrente de la conversación como historias legendarias.

Así sus relatos sobre su viaje a Europa, su amistad con Julio Ramón Ribeyro, Juan Gonzalo Rose; lo que pasó y conversó en mágicas cantinitas de Lima, Surquillo o el Cusco; los ingeniosos apelativos -"chapas"- de las personas con las que alterna; la historia del novillero Lucas Borja o lo que le pasó con Luis Abelardo Núñez cuando tomaron el ómnibus equivocado en la carretera. Esto daba risa no porque Manuel pretendiera ser cómico, sino porque lo cuenta con veracidad y es justamente en el encuentro de la realidad con lo fantástico cotidiano que se produce la risa, de manera natural. Lo mismo reclamaba Rabelais, en su sonoro regocijo del renacimiento europeo cuando escribe para la plaza pública medieval las historias de Gargantúa, cuyo lema es justamente "tener sed".

Conozco a MAO hace muchos años y le he escuchado y leído algunas de estas historias. Alternadas con sus valses son toda una delicia cultural. Lo felicito sinceramente por este nuevo espectáculo y espero que sigan los éxitos.

POLITICAS CULTURALES. LA INVENCION DEL AGUA TIBIA

2011-09-15T09:54:00.000-07:00

Desde hace ya un tiempo me parece percibir un discurso que se pretende como de política cultural, pero que en realidad es el floro de un sector que busca copar el espacio administrativo de las instituciones del gobierno, cobrando regularmente un sueldo por ejercer su pensamiento. No escriben ni pintan o hacen música ni investigan, (tampoco son académicos) o si alguna vez lo hicieron, ahora se dedican a la administración esperando inventar nuevamente algo tan ingenioso como el agua tibia. Son capaces de llamarte para que colabores en una noble causa, participando gratis en un espectáculo donde la luz, el sonido, el huachimán, el transporte, la secretaria, el jefe, el encargado de prensa, el contador y varios más cobran, pero cuando el músico dice: ¿y el músico?, se escucha la respuesta: para eso no hay presupuesto. Dicen que el presidente Benavides fue el autor de esta frase:" para mis amigos todo, para mis enemigos la ley", que se me viene a la cabeza cuando leo en la red las fantásticas aventuras de los modernos personajes de las políticas culturales. Hay que documentarse.

TIERRA DEL FUEGO: AL FINAL DEL MUNDO este viernes

2011-09-07T08:35:00.000-07:00

El compositor chileno Andreas Bodenhofer nos invita a escuchar su buena música este viernes:

Los invito a escuchar la instalación sonora "Tierra del Fuego: al final del mundo" (creada por encargo de la radio WDR de Colonia, Alemania), que se transmitirá por Radio Beethoven el Viernes 9 de Septiembre a las 23.30 hoas en el programa Siglo XX.

Más información y link para escucharla on line: clic acá para radio Beethoven

VIERNES 9 DE SEPTIEMBRE
Andreas Bodenhofer

Tierra del Fuego, Al Final del Mundo (2008), obra radiofónica

Presentamos la obra radiofónica “Tierra del Fuego: Al Final del Mundo” compuesta en 2008 por el chileno Andreas Bodenhofer y estrenada en “Akustische Kunst” de la radio WDR de Colonia en diciembre de ese año.

El propio autor, Andreas Bodenhofer, nos cuenta detalles de esta partitura que se basa en los cantos de Lola Kiepja, una de las últimas sobrevivientes de los selk’nam, los que fueron grabados por la antropólogo Anne Chapman en 1966. Además, la obra incorpora algunos textos en alemán y sonidos, tanto instrumentales como naturales, para “contar” libremente distintas situaciones de la historia del extinto pueblo indígena de Tierra del Fuego.

Las partes de “Tierra del Fuego: Al Final del Mundo” se titulan:

La llegada de los blancos

Conversación entre Lola Kiepja y Anne Chapman mientras toman mate

Cómo Lola recibió los poderes chamánicos de su tío

Las misiones de los Salesianos que dieron protección a los Selk’nam

La ballena y el chamán

El cuento del guanaco (la prohibición del incesto)

Lola invoca la llegada del buen tiempo

Conversación entre Lola y Anne (II)

La ceremonia Hain y la malvada diosa Xalpen

La feria de diversiones en Hamburgo: los Selk’nam son llevados a Europa para ser “exhibidos”

Una poesía de Lola Kiepja

Los participantes en la grabación fueron:

Lola Kiepja, Anne Chapman, Naldy Hernández, Heidrun Breier, Enrique Bello, Pedro Vicuña, Sepp, José Pérez de Arce (voces)

Dante Burotto (clarinetes), Héctor Viveros (violín), José Pérez de Arce (guitarrón), Andreas Bodenhofer (piano), Alejandro Reid (percusiones)

ADIOS PERRY

2011-09-02T07:20:00.000-07:00

Ayer fue sometida a la eutanasia la gran Doris Perraloca Rodríguez Peñaloza, la fiel Perry, madre de tres camadas de perros chuscos hijos de novios callejeros que fueron regalados, de los cuales solo conservamos a una representante, la siberian chusky Totínez ("Tota") nacida un par de dìas antes del terremoto de Pisco. La maternidad a su anciana edad parece que conspiró para producirle el cáncer de mama que la abatió, el que fue operado, pero volvió avasallador y victorioso. Perry fue el transporte oficial de Ramiro la puloga vampiro, el perromóvil, durante una temporada de actuaciones de Cómo te Vaca en el Centro Cultural de Miraflores (hasta que los huachimanes dijeron"el can no puede ingresar", y todo Miraflores se perdió a una estrella en ciernes).

Aqui diversos instantes de su larga vida, 14 perros años.

En foto para postular al serenazgo canino, con su entrenador.

Dedicada a las labores culinarias en compañía de su benefactora.

Bajo la mesa, esperando, por qué no, un pancito, un bocadito, un cariñito.

Cuando recién llegó, atendida por su propietaria, Sol. El animal reposa en este jardín Forever.

En foto para su dni

El video de la última camada, por la época del terremoto de Pisco. Entre los perritos se distingue a la de patas claras, Tota, la heredera de la dinastía.

TRES CANCIONES DE ENTRESIGLO

2011-08-23T20:47:00.000-07:00

Tocamos el domingo como 16 canciones, pero acá una muestra de tres de ellas, una de los ochentas (Acho Abancay), otra de los noventas (Televisión) y otra de los dosmil (Popurri de los poetas), todas interpretadas por el autor. Dice así:

ESTE DOMINGO 21 A LAS 7:30 JUAN LUIS DAMMERT EN EL CENTRO CULTURAL DE ESPAÑA

2011-08-15T10:40:00.001-07:00

POR CAJAMARCA

2011-07-25T07:03:00.001-07:00

Nos fuimos a Cajamarca para vacaciones de julio, mi cuñado Pedro Miranda se construyó una casa en la cima de una colina y lo visitamos

Sobre la mesa del desayuno

quedamos en visitar la cascada al pie de la casa y la quebrada

donde Sol lucía su sombrero nuevo

y José también, junto a la laguna de las truchas

Esto es la vieja casa de Yushcapampa

Pedro nació en este paraje

y creció bajo este árbol, donde sale con Rebeca

exactamente tras esta puerta

La paloma nos ve de lejos

Salimos hacia Hualgayoc, la provincia minera, mientras la onza de oro en el mundo se cotiza a 1600 dolares

se puede todavía comprar alguna propiedad en la antigua ciudad colonial

con sus puertitas

con sus iglesitas

con sus baños públicos

pero volvimos al fundo El Chocho, donde se preparaba la comilona, el pan en la puerta del horno

la vaca Verito dio su leche

los cuyes algo nerviosos

también el corderito

y el conejo

pues podían correr la suerte del chanchito

que aderezado con finas hierbas alimentó a los viajeros.

EL CRISTO DEL MORRO RESPONDE

2011-07-14T12:33:00.000-07:00

Entrevista al Cristo del morro from AntiPrensa on Vimeo.

TRENELECTRICO 25 AÑOS DESPUES: buscando una cancion

2011-07-13T09:59:00.000-07:00

El tren eléctrico: descarga download audio version remix, del autor Juan Luis Dammert, llevátelo a tu casa

2011-07-13T06:23:00.000-07:00

12 Eltrenelectrico-juanluisdammert by juanluisdammert

Remix de 1995: canta el autor; en los coros están Bárbara Romero, Italo Elera, Dante Piaggio. En el saxo Carlos Espinoza, tocan Rubén Yáñez, Waldhy Pedraza, en los teclados y la batería Ramón Rodríguez, en el cajón Henry Campos (agregado este año). Estamos esperando todavía la inauguración de a verdad.

EL TREN ELECTRICO EN LA RADIO

2011-06-30T11:54:00.000-07:00

Ayer estuve en RPP tv como a las siete de la mañana para interpretar un pedazo del one step "El Tren Eléctrico", de 1987. Lo compuse para el día de la inauguración y parece que ese día va a llegar.

Ver acá, entrevista en RPP.

CONSTRUCTORES DE MACHU PICCHU

2011-06-24T08:47:00.000-07:00

Esta canción fue compuesta por el año de 1976, con letra y música de Juan Luis y Manuel Dammert. La grabó el conjunto Amaru en 1979, en un disco de larga duración ("Porque mi patria es hermosa") que vendíamos en los concurridos mitines de la época, en la librería El Caballo Rojo de La Colmena, en la librería de los estudiantes de medicina de San Fernando y en todo el Perú, por cientos y miles. Desde que la empezamos a tocar "Constructores" con el grupo Salqantay, varias personas participaron en los arreglos y las partes para cada instrumento, las voces, la ejecución. Desde Ana y Vicky Coronado, con Salqantay, hasta Rubén Yáñez (toca violín y charango), César Pimentel, Dante Piaggio, Fernando Meneses (guitarras), Lucho Godínez y quien escribe en las quenas, con Amaru.

El arreglo de voces de Elena Pasapera y Bárbara Romero fue pensado y puesto a prueba con el grupo Amaru en interminables sesiones. A veces uno escucha tres minutos de canción y no se da cuenta del inmenso trabajo y tiempo gastado para que esos minutos de ejecución fluyan, al parecer, libremente.

El grupo Perú Andino la toca en París por estos días, bajo la conducción de César Pimentel. El video se proyectará para la presentación del libro "Machu Picchu, vértigo de universo", poemas de Manuel Dammert, el viernes 7 de julio a las 7 pm.

Todo esto para conmemorar el centenario del ya centenario Machu Picchu en el centenario del nacimiento de José María Arguedas.

(Las fotos fijas de Machu Picchu en el video son de Fernando Astete y del archivo del INC de Cusco)

Gracias Mario Vargas Llosa

2011-06-14T12:03:00.000-07:00

Debemos agradecer a Mario Vargas Llosa su decidida actitud durante las últimas elecciones para impedir el regreso de un gobierno y una fuerza política mafiosa que hubiera traído, además de vergüenza e impunidad, más corrupción al país donde vivimos. Me alegré cuando le dieron el premio Nobel, y me alegro ahora también, porque ese acto político y moral demuestra su valor como persona, como político y como escritor. Lamento que algunos ignaros compatriotas que antes lo alabaron, ahora lo denigren. A su manera, eso es también un premio pero al revés, conociendo el Perú y entendiendo sus ironías.

Cancion para Machu Pichu: "Constructores" (1976)

2011-06-10T09:22:00.000-07:00

En 1976 hice esta cancion que grabamos luego (1979) con el grupo Amaru en un larga duracion. Ahora la esta tocando el grupo Peru Andino en Paris, bajo la conduccion de Cesar Pimentel. El tema es un homenaje a Machu Pichu. La letra es al alimón con mi hermano Manuel.

5 de junio: Ollanta Humala presidente, plaza Dos de Mayo, 11 pm

2011-06-06T16:10:00.000-07:00

Esta plaza fue levantada en conmemoración a los héroes del Dos de Mayo. El diseño es copìa de la plaza de la Etoile en Parìs. A principios del siglo XX, la ciudad terminaba por aquí. Mi tio bisabuelo murió en el Dos de Mayo, despedazado por la artillería española. Era bombero y se metió de voluntario, Antonio Alarco Espinoza. Su madre lo reconoció entre los escombros y despojos por una sortija que ella le había regalado.

En esta plaza conmemorativa de ese hecho del pasado, queda desde hace muchos años el histórico local de la Confederación General de Trabajadores del Perú . He asistido a variosmitines en esta plaza, todos izquierdistas y de trabajadores combativos.
Hace tiempo que no venía. Hoy es un día histórico. Ollanta Humala ha ganado las elecciones y será presidente del Perú. Es el primer candidato que gana, entre los que me ha tocado votar desde 1980, siempre he perdido.Me alegro mucho de que la mafia no ganara. Todavía están por ahí, en su negocio. Haciendo creer que son los buenos demócratas. Error. Te roban el reloj para después alquilarte la hora.
En la foto de arriba aparecen las dos letras finales de CGTP: solo TP.
Se inaugura una época interesante. Espero que los medios y la gente en general hagan campaña contra la corrupción, contra la naturaleza de la corrupción, que es la mentira, el engaño, el robo cotidiano. Eso se predica con el ejemplo. No podemos poner al presidente saliente como muestra gratis.
De aquí al 28 de julio todavía falta mucha muñeca.

Pastorita Huaracina

2011-05-25T13:54:00.000-07:00

Hace diez años se fue Pastorita. Grabamos esto a mediados de los 80, en una campaña del instituto de nutrición para la zona quechua de Ancash. Yo hice la música y la letra, y varios participaron desde distintos ángulos. Me contaron que la grabación tuvo mucho éxito en Ancash. Pastorita era un ídolo popular. Lo sigue siendo.

DIA DE LA MADRE: VALS "MADRE"

2011-05-07T06:21:00.000-07:00

Carlos Oquendo de Amat escribió este bonito poema allá por las primeras décadas del siglo XX. Música de Juan Luis Dammert, arreglo y guitarra de Waldhy Pedraza, canta Susana Roel, mandolina Yuri Gallo.

Madre (Oquendo-Dammert) vals "Tu nombre viene lento..." by juanluisdammert

Tu nombre viene lento como las músicas humildes
y de tus manos vuelan palomas blancas
mi recuerdo te viste siempre de blanco

como un recreo de niños que los hombres miran desde aquí distante
un cielo muere en tus brazos y otro nace en tu ternura

a tu lado el cariño se abre como una flor cuando pienso
entre ti y el horizonte

mi palabra está primitiva como la lluvia o como los himnos

porque ante ti callan las rosas y la canción.

EL POLLO VERDE 2011 Concurso Literario Segunda Vuelta

2011-05-04T06:35:00.000-07:00

EL POLLO VERDE Produksiones convoca al gran concurso literario EL POLLO VERDE 2011 que abarca todos los géneros (poesía, cuento, canción, testimonio, cine, video, danza, teatro, folklore, crónica) para manifestarse en torno al eje temático la "Segunda Vuelta" durante mayo del 2011, de acuerdo a las siguientes bases:

a) cualquiera puede participar, en cualquier lengua, género,temática en cualquier extensión

b) los candidatos deben enviar sus producciones a la dirección electrónica perrymenso@hotmail.com para ser publicadas en el blog http://elverdepollo.blogspot.com, evaluadas, criticadas y votadas digitalmente (a dedo) por los lectores y un selecto comité de practicantes de la lengua, hasta el 5 de junio del 2011.

c) los resultados se darán a conocer el 6 de junio por medios de difusión nacional. El premio va entre cadena perpetua y el ejercicio del gobierno en el Perú durante 5 años, literariamente hablando, entre otros.

d) Cualquier duda será aclarada por EL POLLO VERDE Produksiones a través de los webs que gratuita y culturalmente alojan esta contienda literaria, de manera pública.

e) se invita a los lectores de Lima a votar por el artefacto cultural de su eleksión, a través de las páginas de El Pollo Verde

Lima, 1 de mayo 2011

El Comité Organizador

SI USTED LA VE POR AHI...

2011-05-01T07:06:00.000-07:00

No soy flautista pero la toqué un poco más de treinta años. Me costó 20 dolares y era una bonita flauta traversa. Había sido de una suicida, el marido de la dueña me la vendió rápidamente, como queriendo deshacerse del karma que cargaba el instrumento. Hace un par de días desapareció olvidada en el asiento trasero de un taxi nocturno. Sigue su ruta por calles y personas. Si alguien la ve, pase la voz. O si usted, amigo taxista, lee esta página, avise. No hay recompensa. El Do se quedaba pegado, y el mi bemol también.

Manuel Dammert lee su poema de Puerto Supe

2011-04-04T19:59:00.000-07:00

GALLINAZOS NEXT DOOR

2011-03-29T14:21:00.000-07:00

Con razón ladraba mi perra mirando al cielo: dos gallinazos tomando sol sobre el tanque de agua del vecino.

Son circunstancialmente tres, muy sanos carroñeros, hoy martes. Un amigo con quien trabajo en las mañanas me dice: "ahora hay menos gallinazos, siempre han sido los basureros de Lima, se fueron acabando desde que inventaron el ddt, envenenados."

Según Francisco Alarco, estos son los originales del escudo de la ciudad de Lima: "dile no a la piratería". Aves de paso. Bonitos no son.

Cumpleaños de César Vallejo

2011-03-16T16:58:00.001-07:00

ARGUEDAS Y LAS OJOTAS

2011-03-15T14:11:00.000-07:00

Cuando José María Arguedas se va a España, para escribir su tesis, ("Las comunidades de España y del Perú", Lima, 1968) se lleva la sorpresa de su vida al descubrir muchas similitudes entre la vida del campo andino y la de los campos castellanos. Una de ellas es encontrar en una feria de pueblo a " los vendedores de sandalias y zapatos de llanta. Estos últimos eran sorprendentemente exactos a los que se fabrican y venden en las ferias de los pueblos andinos del Perú". Vestimenta, arquitectura, costumbres agrarias, las descubre con sorpresa. No por calzar ojotas uno se hace más indio.

DOS AGUILAS

2011-03-11T12:02:00.000-08:00

Desde la semana pasada las había visto; María dice que también las vio, en su parque a dos cuadras del mío. Son dos águilas que están dando vueltas por los parques de Miraflores, es decir, buscando alimentarse, como todos nosotros.

No me di cuenta, al tomar las primeras fotos, de que eran dos águilas, veía a una sola. Pero pronto vi la otra al costado, tapada por las ramas. Me di cuenta por las plumas que empezaron a caer, al ritmo de los picotazos.

Mi zoom no da para tanto, pero esta águila se estaba comiendo a otra ave del parque y el otro le hacía la campana.

Cosas así pasan. Hay un gato también, es nocturno, y se trepa a los árboles. Hay un búho en la noche, pero no tengo foto todavía.

FLOR DE SANDIA

2011-03-11T11:45:00.000-08:00

Nunca había visto la flor, solo el enorme fruto de carne roja y cáscara verde, que generalmente consigo en la tienda, cuando hay, como la de la vez pasada, cuyas escupidas pepitas brotaron de la cortinita metálica del caño del lavadero. El brote creció al ser transplantado y esta mañana apareció la flor, dentro de la tina con tierra que guardo en mi azotea de jardín temporal. Pero poco más tarde la flor se cerró y ya no quiso mostrar su tímido y telúrico amarillo. ¿Comeré sandía algún día?

PERU: EL ESTADO LADRON

2011-02-27T07:01:00.000-08:00

No todos serán ladrones dentro del estado peruano, pero hay muchos que sí lo son. Los anunciados últimos robos de libros en la Biblioteca Nacional (hablan de 600) es algo escandaloso que sucede desde hace años, y las autoridades se han hecho los de la vista gorda. Distinguidos estudiosos del país, personas que dedicaron su vida y tiempo a estudiar y escribir, se estarían revolcando en sus tumbas de ver el estado actual de la cuestión, en tiempos del boom económico y la modernidad tecnológica.

Pero no solo desaparecen los libros, sino también los bienes públicos: gas, petróleo, empresas estatales, dinero de los contribuyentes.

La corrupción ha creado poder político, y es fácil pasar de vendedor de coca o autos usados a ser un distinguido empresario fantasma. En tiempos del último dictador se robó por miles de millones, y ahora ni hablar. Pareciera lo normal que se robe. Y que salgan a rasgarse las vestiduras todos los cómplices.

Nunca olvidaré la frase que escuché cuando entré a trabajar a la municipalidad de Lima, rincón del administración pública. Un colega me decía: "el que no roba es cojudo".

Creo que pertenezco al bando de los cojudos, inevitablemente.

Después de que me despidieron de la administración pública, ya no me contrataron jamás otra vez. Ahora necesitan gente sin ojos, sin conciencia, eficaces y serviles.

Y eso que no me he puesto a escribir de la universidad de San Marcos, megacentro de la corrupción intelectual y el disfraz ético. O de la policía nacional.

Hábrase visto.

Allá ellos.

Pajaritos, version 2

2011-02-12T18:12:00.000-08:00

¿CUENTOS DE HADAS?

2011-01-28T16:53:00.000-08:00

Ya que hablabámos de cuentos de hadas, acá estas imágenes del blog de mi amiga Raquel, Ecos del Sonar, que veo siempre. Es publicidad en un camión de México. Directo al inconsciente.

Fotos Raquel Paraíso

EL PRINCIPE ENCANTADO (vals criollo)

2011-01-27T12:00:00.000-08:00

ARGUEDAS Y CENICIENTA

2011-01-25T14:54:00.000-08:00

Hay muchas coincidencias entre la manera cómo Arguedas cuenta fragmentos de su vida, los tiempos fundacionales, en especial entre su intervención oral en el encuentro de narradores de Arequipa, “Soy hechura de mi madrastra”, (1965) y la narrativa de los cuentos populares, en particular el cuento “Cenicienta”, en su versión original, tal como fue recogido por los hermanos Grimm en 1857. (Traduje una versión del original, que se puede leer haciendo clic aquí http://achoabancay.blogspot.com/2007/03/cenicienta-la-version-original-para.html) Esta línea narrativa no está muy distante del estilo general del cuento maravilloso y la narrativa popular oral andina y amazónica. Cenicienta (versión Grimm, no Disney) tiene el mismo aire cautivador que los cuentos quechuas que narra Arguedas en discos grabados y libros, y que el esplendoroso repertorio folk nativo registra. No es casual que en los últimos días, con motivo del centenario del escritor, los medios y la televisión (además de feisbuk y los blogs) reincidan en ciertos aspectos de la biografía de Arguedas para ponerlos como ejemplos motivadores de su escritura. Alicia Maguiña compone un vals con el mismo tenor, de mucho éxito. Este modelo impacta al oyente ya que convoca, recuerda, conserva y comenta las estructuras profundas contenidas en la historia de una persona como producto de su experiencia, y que es capaz de abarcar a miles de individuos en un solo relato. “Voy a hacerles una confesión curiosa”, dice Arguedas en Arequipa, “soy hechura de mi madrastra” y el auditorio al escucharlo se ríe tiernamente, sorprendido, sin entender cómo las madrastras producen escritores.

En la manera de contarlo está el encanto, y es quizá como escuché decir en la tele los familiares del poeta José Watanabe, cuando les preguntaban por determinados aspectos de las historias del escritor laredino, si eran así de verdad o no. Y la respuesta filial era: yo no sé si era así, pero si José lo contaba así, era como él lo decía.

El hermano de Arguedas, Arístides, en una entrevista sugiere que el trato que tenía José María con la madrastra en la casa no era exactamente así, pero igualmente respalda la manera cómo lo cuenta su hermano menor.

Las similitudes estructurales entre Cenicienta y “Soy hechura de mi madrastra” son muchas. A los protagonistas, Cenicienta y el narrador de la vida arguediana, niños aún, se les muere la madre, y quedan desamparados, a merced de un padre que después de un tiempo contrae un segundo matrimonio con otra mujer, la madrastra, que trae otros hijos que desplazan al chico. Los hermanastros son muy malvados, y así se portarán todo el tiempo, ridiculizando la posición del niño/a cuya madre ha muerto y cuya posición social se ha visto disminuida.

En Cenicienta hablan de ese tiempo fundacional “para cuando la primavera derritió la nieve, el hombre rico ya se había casado con otra mujer. Ella trajo dos hijas a la casa, junto con ella. Eran lindas, con lindas caras, pero malvadas y de corazón sombrío. Los tiempos se pusieron muy malos para la pobre hijastra. ¿Qué hace esta inútil en el mejor cuarto de la casa?, dijo la madrastra, ¡que se vaya a la cocina!”.

A la alemanita le quitaron sus bonitas ropas y le dieron a cambio un viejo vestido gris y unos zapatos de madera, “burlándose de ella, llevándola a la cocina”. La pobre niña hace los trabajos más difíciles; “levantarse antes del amanecer, cargar agua de la fuente, hacer el fuego, cocinar y lavar. Para colmo de males, sus hermanastras la ridiculizaban, y mezclaban alverjas con lentejas en las cenizas, y ella tenía que pasar todo el día escogiéndolas”. En la noche, cuando estaba cansada, no había cama para ella y tenía que echarse junto a la chimenea, en las cenizas. Porque siempre andaba sucia de polvo y ceniza, la empezaron a llamar Cenicienta.

Mientras Arguedas les cuenta a sus risueños colegas en Arequipa:

“Voy a hacerles una confesión un poco curiosa: yo soy hechura de mi madrastra. Mi madre murió cuando yo tenía dos años y medio. Mi padre se casó en segundas nupcias con una mujer que tenía tres hijos; yo era el menor y como era muy pequeño me dejó en la casa de mi madrastra, que era dueña de la mitad de un pueblo; tenía mucha servidumbre indígena y el tradicional menosprecio e ignorancia de lo que era un indio, y como a mí me tenía tanto desprecio y tanto rencor como a los indios, decidió que yo debía vivir con ellos en la cocina, comer y dormir allí. Mi cama fue una batea de esas en que se amasa harina para hacer pan, con unos pellejos. Y con una frazada un poco sucia pero abrigadora”.

“Pero no solamente he sido hechura de mi madrastra, hubo otro modelador, tan eficaz como ella, un poco más bruto: mi hermanastro. Cuando yo tenía 7 años de edad me obligaba a que me levantara a las 6 de la mañana a traerle su potro negro de una charca muy grande y los potros, los caballos de raza fina son muy caprichosos porque son aristócratas, unas veces se dejaba agarrar con gran mansedumbre, pero otras veces me hacía sudar más de una hora hasta poder alcanzarlos. “

“Si llegaba tarde mi hermanastro que tenia veinte años cuando yo tenía 7 me trataba muy mal delante de la servidumbre.” Y agrega una frase lapidaria: “No vales ni lo que comes”

Cuando Cenicienta se siente mal y llena de pena, va a llorar al árbol, regado con sus lágrimas, que crece sobre la tumba de su madre. Cuando el niño Arguedas se siente mal, busca su lugar simbólico: “Yo salí de la casa, atravesé un pequeño riachuelo, al otro lado había un excelente campo de maíz, me tiré boca abajo, en el maíz, y pedí a Dios que me mandara la muerte.” .

A la chica de los Grimm la mandan a la cocina y para sucia, cubierta de hollín, haciendo las tareas duras del hogar. Al niño José María lo mandan también a la cocina y duerme en la batea. Una está en los bosques de Alemania, sola y sin esperanza, y el otro entre los indios de los Andes, desolado. Su marginación, además de social, es étnica. A la chica le encargan tareas absurdas: separar lentejas de alverjas entre la ceniza; al niño José María su hermanastro lo envía a buscar su potro chúcaro.

Ambos sacan fuerza de esta pertenencia a lo oscuro del mundo de los sirvientes, y encuentran padrinos o madrinas que los ayudan a resolver sus angustias. (En el cuento recogido por los Grimm, no aparecen hadas madrinas, solo en la película de Disney). Sus ayudantes son las palomas que habitan el árbol sobre la tumba de su madre, regado con sus lágrimas, son los seres de la naturaleza. Arguedas busca los maizales, los burros, los animales, y se guarece (en su relato) entre los indios.

Estas estrategias del relato son las de un narrador oral, de alguien que está envuelto en los recursos narrativos de la cultura popular. El vínculo secreto entre el narrador de Cenicienta y el narrador tiene dimensiones intemporales, están más allá del evento, son previos a él. Ya el Inca Garcilaso escribía 500 años atrás, que el Perú “es madrastra cruel para sus propios hijos y madre generosa de los hijos ajenos”. Hay estructuras sociales y personales que se hacen relato, aquí o donde sea.

(Juan Luis Dammert, 2011)

EN LA RADIO SOBRE ARGUEDAS , audio

2011-01-19T11:08:00.000-08:00

Aqui esta el audio de la entrevista en rrp sobre José María Arguedas, hablan Rocio Silva y el sucrito. Hacer clic aqui. Y debe sonar.

POR ARGUEDAS 100 ESTE MARTES EN LA PLAZA SAN MARTIN

2011-01-16T10:39:00.000-08:00

El exclusivo Centro Cultural El Averno convoca a los vecinos de la ciudad de Lima a celebrar el Centenario de Arguedas este martes 18 de ENERO, día del NATALICIO DE NUESTRO APU JOSE MARIA ARGUEDAS en las calles de Lima y la Plaza San Martín

El Programa es el siguiente:

Pasacalle: PLAZA DE ARMAS hacia LA PLAZA SAN MARTIN
HORA: 1pm (concentración en el pasaje santa rosa)

FESTIVAL TODAS LAS SANGRES, Lugar: EN LA PLAZA SAN MARTIN
Hora: DE 2 A 10 PM

ESCENARIO 1
GRUPOS INVITADOS MUSICALES

2: 00 PM SURIMANTA
2:15PM Danza DE TIJERAS
2:30PM ELENCO DE DANZAS DE SAN MARCOS
2: 40 PM INSTRUMENTOS NATIVOS TARKAS
SIKURIS 18 DE JULIO
MUSICA AFROPERUANA
3:00 PM GERSON PAREDES
3:05 PMRADIO COSMICO
3:20 PM LUIS ENRIQUE ALVIZURI
3:35 PM LA ONDA FAMILY
3:50 PM JUAN LUIS DAMMERT
4:05 PM RENE FURNIER
4:15 PM NORKA MONZONI
4:30 PM MARITZA TAMANI
4:40 PM CARMELA CARBAJAL
4:45 PM MUSICA AMAZONICA
5:00 PMTAKANAMANTA
5:15 PM Piero Montaldo
5:30 PM LA NUEVA INVASION
5:45 PM CARLOS HIDALGO Y CESAR CALDERON
6:OO PM LOS CHOLOS
6:15 PM CHALENA VASQUEZ
6:30 PM RAFO RAEZ
6:45 PM HATUM TAKI
7:00 PM ARBOL DEL FUEGO
7:15 PM CIRCO DEL EDEN
7:30 PM LOS SHAKKEN
7:45 PM LA CAJA DE SCHRODINGER
8:00 PM MAYDAY
8:15 PM EL AIRE
8:30 PM KADE
8:45 PM EL INTRATERRENO Y LOS ALMAS NEGRAS
9:00 PM Del pueblo
9:15 PM PURAMERK
9:30 PM lanzallamas
9: 45 PMFREDY DE UCHPA
10: 00 PM LOS MOJARRAS

ESCENARIO 2
TEATRO Y PERFORMANCE

FRAUD AMANDA
EKA HORNA
MICAELA TABARA
TODAS LAS SANGRES PERFORMANCE
TEATRO ESCUELA EXPERIMENTAL DE MIMO
TARBOL TITERES
PEPE RON
LA MULTA
GRUPO YAWAR

POETAS

FRANK TURLIS
LUCIA MARIANA
WILLY GOMEZ
RICARDO QUESADA
CHARO PALOMA
HECTOR ÑAUPARI

ESCENARIO 3 - 4

Colectivos participantes INTERVENCIONES ARTISTICAS
COLECTIVO DE ARTE IRNI
COLECTIVO DE ARTE LOS MOUSTROS
COLETIVO EQUIDAD
COLECTIVO el COLECTIVO
COLECTIVO CITIO
COLECTIVO DE FANZINES PERU
COLECTIVO LOS MARGINALES
COLECTIVO EL CARTON
COLECTIVO EL CHOLO
FREMTE ANTITAURINO
COLECTIVO WAUQI
COLECTIVO LAS MICAELAS

GRUPOS PARTICIPANTES PARA EL PASACALLE:
Danza DE TIJERAS, INSTRUMENTOS NATIVOS TARKAS, SIKURIS 18 DE JULIO, SURIMANTA, TEATRO ESCUELA EXPERIMENTAL DE MIMO, TARBOL TITERES, PEPE RON, PEPE RON

¡CELEBREMOS JUNTOS LA DIVERSIDAD!

EN LA RADIO SOBRE ARGUEDAS

2011-01-13T06:32:00.000-08:00

Tengo una entrevista en Radio Programas del Peru, , creo que es el programa Letras en el Tiempo, con el tema de las novelas inconclusas de José Maria Arguedas (en especial la que empezó a escribir sobre Puerto Supe), en un especial que hacen sobre el escritor. RPP tambien se escucha por internet. Prende tu radio.

Es este sabado 15 de enero, entre 12:30 y 1 pm. Haciendo clic aqui se llega.

Joan canta a Bob: "no, yo no soy ese que buscas"

2011-01-03T09:26:00.000-08:00

Go ’way from my window
Leave at your own chosen speed
I’m not the one you want, babe
I’m not the one you need
You say you’re lookin’ for someone
Never weak but always strong
To protect you an’ defend you
Whether you are right or wrong
Someone to open each and every door
But it ain’t me, babe
No, no, no, it ain’t me, babe
It ain’t me you’re lookin’ for, babe

Go lightly from the ledge, babe
Go lightly on the ground
I’m not the one you want, babe
I will only let you down
You say you’re lookin’ for someone
Who will promise never to part
Someone to close his eyes for you
Someone to close his heart
Someone who will die for you an’ more
But it ain’t me, babe
No, no, no, it ain’t me, babe
It ain’t me you’re lookin’ for, babe

Go melt back into the night, babe
Everything inside is made of stone
There’s nothing in here moving
An’ anyway I’m not alone
You say you’re lookin' for someone
Who’ll pick you up each time you fall
To gather flowers constantly
An’ to come each time you call
A lover for your life an’ nothing more
But it ain’t me, babe
No, no, no, it ain’t me, babe
It ain’t me you’re lookin’ for, babe

PASARON POR AQUI

2010-12-31T09:04:00.000-08:00

El 24 de diciembre pasaron unos viajeros, ella con su bebe a punto de dar a luz, y él cuidando de ella. Se alojaron en este rústico salón y nació el Niño.

Parece que los venían persiguiendo, pero se acomodaron entre los chanchos,

bajo la vigilancia del perro.

El Niño parece que traerá un poco de paz y amor al mundo. Los grandes almacenes y las tiendas quieren comerciar con él.

Pero no está en venta. Vive en los corazones de la gente.

Varios reyes anuncian su llegada.

Grande Manuel Acosta Ojeda

2010-12-29T10:59:00.000-08:00

Hoy aparece la noticia y es uno más de los signos que muestran lo que nos gobierna. Manuel Acosta Ojeda es uno de los grandes de la canción popular, del Perú y América Latina. El poder es mezquino, y por eso mismo hay que recordarle lo que tiene valor y está por encima de la contienda. Está circulando esta carta, anótense. (en la foto de arriba Manuel Acosta Ojeda con el también grande Luis Abelardo Takahashi Núñez, cantando en Piura, 1974.)

Otro de los grandes es Carlos Hayre Ramírez, compositor, guitarrista, contrabajista y renovador de la música peruana. También su nombre ha sido mencionado para estas gestiones. Es lamentable la ignorancia de los congresistas.

CARTA PUBLICA DE APOYO AL ARTISTA Y COMPOSITOR MANUEL ACOSTA OJEDA

El congresista Mauricio Mulder, segun los medios de comunicacion, presento una propuesta de pension de gracia para el reconocido compositor, activista cultural e interprete, Manuel Acosta Ojeda, uno de la mas importantes personalidades del criollismo . La obra de Acosta Ojeda, de mas de medio siglo, es comparable a la de Felipe Pinglo Alva y Pablo Casas, destacando piezas como Cariño, Madre yCancion de Fe. Desgraciadamente, la supuesta ignorancia de los congresistas sobre la obra y vida de Manuel Acosta Ojeda,segun declaro el congresita Mulder, impidio que dicha pension le sea otorgada, como recientemente le fue concedida a uno de los miembros del duo los Davalos. Los abajo firmantes lamentamos la ignorancia de los congresitas y exigimos se conceda la pension de gracia a Manuel Acosta Ojeda.

RAFAEL DRINOT SILVA
CARLOS SALDARRIAGA VIDALÓN,
Juan Luis Dammert E. DNI
Henry Guevara Díaz
Omar Camino Paredes
Chalena Vásquez

Francisco Caro

Marcela Pérez Silva dni

Cesar Levano

(siguen firmas)

DENLES SUS CLAVOS A LAS TABLAS

2010-12-28T06:15:00.000-08:00

frecuentemente un ramo

a veces una voz

entonces un enorme resplandor

denles sus clavos a las tablas, a los clavos sus umbrales

y se desbordará la bondad de Andreas y Juan Luis

que toca quena y está aprendiendo saxo

Andreas más bien el piano y al ruido del tiempo le saca un rumor

una calle, en Dresden, por donde Alexander y Bodenhöfer se cruzan sin verse, que van

camino a años más tarde conocerse en una escuela de Santiago

Juan Luis, digo, amigo de Karl, tambien alemán, de Lucho, que vive en Alemania

y de Piero, de La Victoria, saca la Quinta y hasta la Novena

en huesitos de Caral

denle dos hebras más, una morada, otra amarilla y a nadie

se le ocurrirá decir que el fin de la historia ha llegado

y nadie se quedará sin al menos un par de piscos y una empanada

dos hebras más y daremos vueltas alrededor de Juan Luis y Andreas que a quince manos

le van bordando un vals a aquel fantasma, aquél pues, el amigo, el que un poco torpe baila

con aquella la amiga que todos conocemos desde el colegio y se llamaba Teresa

y se llama Teresa y se llamará Teresa

dos hebras más, digo, dos, para la manta, que si no los clavos

no creerán en las tablas y ni siquiera en los propios clavos

vayan ya armando las chamizas

no sea que la Mamacha Asunta nos encuentre con la calle sin barrer

dice Teresa sonriendo, y ya poniendo ramos de retama

a ambos lados de la calle para el paso de la gente

Andreas más bien el piano, lo toca, no lo está aprendiendo, Juan Luis

la Quinta, la Novena, en huesitos de Caral

y con cuanta ave canta en sus aires

y denle su agua al carpintero

su anís a la hilandera

y a las, sus hojas de coca, y a los, su ron

Juan Luis y Andreas comienzan a barrer

(José Cerna)

HUACHIMAN DEL AVERNO

2010-12-22T16:30:00.000-08:00

"Huachimán" en el jirón Quilca, letra y música del autor Juan Luis Dammert, compuesta en 1984. Interpretación del 5 de diciembre 2010 en el local pub El Averno, morada de ángeles caídos.

El ángel que anunció al niño del año cero

2010-12-21T16:38:00.000-08:00

Maria fue a la montaña

2010-12-21T08:07:00.000-08:00

El perfil de Alan en wikileaks, el cable completo en ingles (y traduccion al español)

2010-12-16T16:15:00.000-08:00

No se puede dejar de leer uno de los futuros clásicos modernos, el perfil de Alan García en wikileaks a través de El País, haciendo clic aquí.

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Cable/personalidad/presidente/peruano/elpepuint/20101216elpepuint_14/Tes

Pero si no lee inglés aca está la inédita traducción automática al castellano:

ID:	88101
Fecha:	2006-12-04 22:44:00
Origen:	06LIMA4570
Fuente:	Embajada de Lima
Clasificación:	SECRETO
No sé:	06STATE189857
Destino:	VZCZCXYZ0004 RR RUEHWEB DE RUEHPE # 4570/01 3382244 ZNY SSSSS ZZH R 042244Z 06 de diciembre FM LIMA AMEMBASSY A RUEHC / Secretario de Estado WASHDC 3201 INFO RUEAIIA / CIA WASHDC
SECRET LIMA 004570 SIPDIS SIPDIS EO 12958: Dec: 12/04/2016 TAGS: PINR, PGOV, el PE ASUNTO: PERÚ: PRESIDENTE GARCÍA DE FÍSICA Y EMOCIONAL SALUD REF: 189857 ESTADO Clasificado por: el Embajador J. Curtis Struble razón 1.4 (C). 1. (S) Este mensaje es en respuesta a la solicitud de reftel información sobre la salud emocional y física del Presidente Alan García. Nuestras respuestas son slugging a las preguntas de párrafos reftel. No siempre han de primera mano información sobre las cuestiones planteadas, lo que se refleja en algunos de nuestras respuestas a continuación. 2. (S) estado general de salud de García parece ser bueno. A pesar de un horario de trabajo extenuante, se ha puesto claramente de aumentaron de peso durante los últimos meses. Esto muestra (tanto en fotos de prensa y reuniones privadas) en sus poco más grande papada y una panza en crecimiento. Informes de la depresión maníaca o el trastorno bipolar son imposibles de confirmar, pero los rumores en este respecto están muy extendidas. Por ejemplo, muchos de nuestros contactos (con el conocimiento supuestamente de primera mano) dicen que García ha sido siempre de mal humor, dispuesto a vuelos repentina de entusiasmo, se sumerge de mal humor, y los cambios bruscos de ánimo. Muchos de los rumores más perjudicial parecen tener su orígenes en la última parte del primer mandato de García, cuando su popularidad cayó en picado y la política y de seguridad situaciones fuera de control. De acuerdo con algunos informes, en respuesta a García en un momento cayó en un profundo funk, se encerró detrás de puertas cerradas y se negó pública de contacto de ningún tipo durante varios días. Mientras que en el informe continúa a lo perro, no hay indicios de que responde a una larga duración o dimensión profundos de su estructura psicológica o emocional. 3. (S) No tenemos los nombres y / o especialidades de su médicos. 4. (S) No tenemos ninguna información directa con respecto a medicamentos que ha tomado por el presidente. Un número de nuestros contactos nos han dicho (como si se tratara de un hecho) que García toma de litio para la lucha contra la depresión (anti-bipolar trastorno) propósitos, pero no podemos confirmar la veracidad de estos informes. 5. (S) No hay pruebas de que García sufre de alcohol o uso indebido de drogas. Entendemos que hace beber socialmente. 6. (S) La persecución, tanto real como imaginaria, ha sido un parte integral de la vida del presidente. padre de García, un miembro fundador del APRA, fue encarcelado durante varios años para su activismo político. El APRA ha sido objeto de persecución política durante la era reciente del Perú de militares dictadura (1968-80), sus actividades contra el régimen "Demócratas" restringida. García se optó por salir del Perú después de su primer período terminó en 1990, en parte por los temores de persecución. Después de un año de exilio en Colombia, huyó a Francia, al oír los informes de que estaba siendo perseguido por Fujimori secuaces ya sea por asesinato o el secuestro de nuevo a Perú. Más recientemente, como presidente, García y su hijo han sido el blanco de las parcelas presunto secuestro. Estos experiencias han dado forma a su personal en general y la política perspectivas, y exacerbó una tendencia innata a mantener información "cerca de espera," estrictamente limitada a una íntima círculo de asesores. 7. (S) Un maestro de la política, García ha sobrevivido y prosperado a través de la amenaza indirecta, hábilmente jugar contra un rival otro y socavar, con frío cálculo, la política bases de los competidores potenciales, incluyendo aquellos dentro de su propio partido. Parte del APRA de García también es conocida como la maquinaria política más eficaz en el Perú, con matones escuadrones de la que son enviados a hacer varios tipos de trabajo sucio en nombre de sus líderes. No tenemos ninguna información que ha nunca emitió amenazas explícitas de violencia o similares.Mientras que existen numerosos informes que es difícil, exigente jefe y una persona de mal humor, no tenemos información que es abusivo hacia los asesores o familiares. 8. (S) Según la mayoría de los informes, García tiene una gran carga de trabajo pesada y regularmente en las tareas de más.Como más el hombre que vive y respira la política, a expensas de otras dimensiones de su vida, a menudo trabaja hasta tarde. Podría casi puede decir que el trabajo es todo lo que hace. Por otra parte, es un político puro en el sentido de que él nunca ha hecho nada pero el trabajo del candidato o presidente, y es todo lo que sabe hacer. (Ha escrito libros, pero la mayoría de los críticos Entiendo que no es su regalo.) 9. (S) García tiene la reputación de ser una aguda micro-manager y muy exigente con su personal, incluso tareas ministros en público y en el acto con varios responsabilidades y funciones. En el sentido de que a menudo se espera que los ministros de adivinar y llevar a cabo su vez se que generar ideas políticas o proponer alternativas soluciones, exige lo imposible. En cuanto a las ideas nobles, que parece haber aprendido las lecciones de su primer mandato, la reducción de expectativas y se centra en los programas de prácticas más que en en las grandes visiones románticas. Por ejemplo, no tiene aparente ambición de cambiar el mundo, re-orden político y económico realidades de acuerdo a una nueva "visión" para América Latina, o crear el nuevo modelo socialista o el hombre Bolivariana. La los programas de la señal de su segundo mandato hasta el momento - Sierra Exportadora, Agua para Todos, el choque de Descentralización - cantidad en muchas formas de recombinar y reenvasado diversas existentes táctica programas de reducción de pobreza (incluyendo USAID ARP - Reducción de la Pobreza y Alivio - proyecto) que a perseguir una ambición noble de primer orden. Al mismo tiempo, tiempo, la mayoría de los observadores ver los puntos fuertes de García como retórica en lugar de administrativa, en la inspiración con apasionada y incluso poética oratorio en vez de en la supervisión (prosaica) proyectos lentamente a través de su implementación paso a paso. 10. personaje público y privado (S) de García son, en muchos maneras, en desacuerdo. En público, que tiende a la huelga de los majesterial pecho presidenciales plantean, empuje hacia adelante, la cabeza en alto los brazos, y las manos haciendo un gesto en el sector formal, casi coreografiado forma del líder. También es propenso a dar mucho público conferencias, lo que refleja un know-it-all y superiores tono. Todos los esta viene a ser tan pomposo y se infla. En cambio, en privadas García es más informal, el desarme, e incluso cifra considerada. Él es cortés y deferente con visitantes, y un excelente oyente, a menudo sondeo interlocutores para obtener información más detallada. Uno de los aspectos en que hay cerca de un acuerdo universal es que García tiene una ego colosal, que puede cegarle a los méritos de las buenas ideas y las alternativas que él mismo no ha generado. En cierta observadores, mientras que es poco probable que repita los errores que Perú llevó cerca de la ruina durante su primera administración, el ego es Aquiles García talón y podría tener consecuencias contraproducentes para el actual gobierno, especialmente si no se controla. 11. (S) abarcan la atención de García parece ser bueno, y su capacidad de escucha son excelentes. No tenemos ninguna información que tiene dificultad para concentrarse, se confunde o se olvidadizo. Como se señaló anteriormente, existen numerosos informes de un inestabilidad emocional cierto, pero no está claro que esta afecta su capacidad para pensar o de expresarse con claridad. 12. (S) No tenemos ninguna información acerca de todos los períodos de intensa de energía o actividad, pensamientos acelerados o incoherencia. Hemos no se observó ninguna tendencia a temblar, o abrir y cerrar los ojos en blanco. 13. (S) Si bien hay numerosos informes que García cayó en una profunda depresión al final de su primer mandato (como se señaló anteriormente), no tenemos información de que que corresponde a una característica emocional hundidos o que ha recurrido regularmente desde entonces. No tenemos ninguna información acerca de hablar de suicidio. 14. (S) No tenemos ninguna información con respecto a cualquier disminución de la necesidad para el sueño o la alimentación. Un orador muy talentoso, nunca suena como aunque su discurso se apresuró o presionado, ni seguir un flujo lógico en particular. 15. (S) No tenemos ninguna información acerca de su rutina de ejercicios o régimen de la dieta, ni restricciones en la dieta debido a los continuos medicamentos. 16. (S) No tenemos ninguna información con respecto a cualquier compulsivo comer en exceso, compras, juegos de azar o similares. Dicho esto, como se ha señalado, García ha ganado peso desde que manifiestamente se en el cargo y es probablemente una consecuencia de su amplia y comer así. Hay rumores generalizados de García numerosas relaciones sexuales fuera del matrimonio. Recientemente, García público reconoció uno de ellos, con la Sra. Elizabeth Roxanne Cheesman, con quien tuvo un niño pequeño. Si bien público afirmó que esta relación se produjo durante el breve tiempo fue separado de su esposa Pilar Nores, algunos observadores han sugerido que era mucho más duradero de lo que había público a entender. 17. (S) En el ínterin entre el final de su primer período presidencial en 1990 y el actual mandato, que comenzó en julio de 2006, García ha pasado tanto tiempo en el extranjero y en Perú. Después de salir de la oficina de la primera vez, en 1992 García huyó a una especie de exilio cuasi política en Bogotá, Colombia, donde permaneció durante un año. (García alberga una profunda simpatía para Colombia se remonta a la época.) A partir de ahí, huyó a Francia, donde vivió durante los siguientes ocho años. (De esta época, García habla un excelente francés y tiene una fuerte simpatía personal por la sociedad francesa y de la vida.) Regresó al Perú en 2001, después de Alberto Fujimori renuncia a la presidencia. Él se separó formalmente de su esposa en 2004-5. (Traduccion automática de Google Traductor)

COCALEAKS Wikileaks Cocaina Peru Ejercito Omnipotencia Narcotráfico

2010-12-15T05:58:00.000-08:00

Qué enredado y profundo este asunto contemporáneo de wikileaks y los destapes,

el aire familiar a petro audios, vladivideos, infidencia y discurso real, garganta profunda

Enterarse de la verdad. Sin pelos en la lengua. Pero con moscas en la red.

El motor político de lo que sucede en el Perú es la cocaína.

Y me refiero especialmente al eje cocalero cholo consumidor global que mueve tanta plata

con su poder de involucrar a lo largo de un mismo filo económico

a modestos campesinos del Huallaga con estrategas financieros de wall street que se andan metiendo tiros a lo madox

el Perú primer productor mundial de producción de hoja de coca, tan exclusivo primer lugar

como el Nobel de Vargas Llosa, el Miss Universo de Gladys Zender y la medalla de oro de

Edwin Vasquez en las Olimpiadas, anchoveta de los 60s.

Cuando uno lee revistas del corazón se entera lateralmente de que el jet set

se atora de coca en sus parties para sentirse duros y alzados

por un rato dueños del mundo, poder y lucidez cristálica

la demanda fabulosa es el motor del mercado

de no haber tanto comprador externo el Perú no sería el primero en el mundo,

los generales del ejército no tendrían motivo para corromperse,

los cocaleros harían su propia coca cola o tofis o masticarían para evitar el hambre.

Así como cayó el ciclo del caucho cayó cuando se descubrió el caucho sintético

y dejaron de esclavizar a los nativos por un par de llantas en el despegue de la ford company

pronto se descubrirá la cocaína sintética

y el imperio corrupto se vendrá abajo

sin disparar un solo tiro.

ASALTO DELIRIO

2010-12-10T18:52:00.000-08:00

Sucedió la semana pasada: asalto en un banco de Gamarra. Era una situación extrema, con rehenes. La prensa manejaba toda la información, con camaritas desde los techos o la esquina y la información era fragmentaria, ni siquiera la policía estaba al tanto de lo que pasaba. No se sabía cuántos eran los asaltantes ni qué querían. En la tele decían que la policía decía que el asaltante solo se comunicaba con papeles que deslizaba a través de una bandeja (después alcancé a ver uno de esos papeles, con grandes letras decía "AHORA"). Los pedidos del asaltante secuestrador eran extraños: solicitaba un helicóptero y seis pollos a la brasa. Era más el temor hacia lo desconocido que crecía afuera que lo que pasaba dentro del banco. Parece que el tipo le metió un balazo en la pierna a un rehén, para mostrarse cruel y decidido. Pidió o juntó dos millones de soles.

A esas alturas, yo pensaba que era un sicosocial más, de sabor montesinista, dedicado a levantar la imagen de la policía, que gracias a su nuevo ministro del interior y la eficacia de las fuerzas policiales iba a devolver la seguridad al pueblo peruano.
Pero ya habían pasado como cinco horas y la situación no se arreglaba.
Esa misma noche le metieron un balazo en la cabeza al asaltante y sacaron a todos los rehenes. Misión cumplida, un delincuente muerto.
Pero recién al día siguiente pude enterarme, gracias a ver videos repetidos en diversos canales de lo que trágicamente había sucedido, y conseguí armar un intento de comprensión de lo sucedido.

Su nombre era Ruiz Ninasqui Barrios, natural de Yauyos.
Tenía una pistola.
Su madre, en un miserable pueblo al sur de Lima, llorando fue entrevistada por una periodista. Sus hermanos dijeron no tener explicación de la conducta de Ruiz. Solo tenian en su chacra unos cuantos manzanos.
La madre dijo que por un punto y medio Ruiz no habia entrado a Medicina de San Marcos. Y que cuando quiso postular a Ingenieria, lo levaron e hizo el servicio militar. Y cuando regresó, ya no era el mismo.
Algo le pasó, muy profundo, además de los costurones en la cabeza que trajo de regreso. Nunca quiso hablar.

Los hermanos dijeron que a veces se iba tres o cuatro días a Cañete, y regresaba.
La madre dijo que que ella había pedido un préstamo al banco, porque su marido, el papá de Ruiz, había tenido un derrame cerebral y yacía postrado en cama. La cámara de televisión y la entrevistadora tuvieron la gentileza de enfocarlo de lejos. Un hombre tendido en la parte baja de un camarote, inmóvil.
Parece que Ruiz prometi{o solucionar la situación del préstamo, el padre, la plata.
Parece que el fardo que se echó sobre los hombros fue demasiado pesado.
Nadie lo reconoció encapuchado asaltando el banco de Gamarra, pidiendo un helicóptero y seis pollos a la brasa.
La policía actuó como en la televisión, aunque mucho más lento.
Finalmente, Ruiz fue enterrado en su pueblo de Yauyos, con gran emoción y congoja. Tuvieron que luchar para poder sacarlo de la morgue, pues querían retener el cuerpo.

DISCURSO de VARGAS LLOSA a la hora del NOBEL: una extraña familiaridad

2010-12-08T17:48:00.000-08:00

Esperaba algo mejor de Vargas Llosa, que tan claras y brillantes páginas produce a veces, pero el discurso que se leyó con motivo de su Nobel 2010 no estuvo a la altura de la ocasión. He tenido que leer otra vez los discursos nobelisticos de ilustres escritores como Neruda o García Márquez para darme cuenta de la distancia entre los laureados escribas. Vargas Llosa habló de cosas personales, de rasgos biográficos y procuró encontrar expresiones profundas y frases definitorias durante su relato, pero no alzó vuelo, a pesar de los cuetes que le revientan en Lima sus admiradores. Hasta he tenido que escuchar a Wagner y las walkirias para tratar de profundizar en la extraña familiaridad que me produjo escuchar su discurso.
Tocó temas que están articulados como columna vertebral de su narrativa, pero que son de su experiencia familiar: la relación con la madre, con el padre, su identificación con el clan materno, su actitud. Lamentó que su madre no estuviera presente, nos hizo acordar lo mucho que odiaba a su padre y que la aparición de este a sus 11 años, quitándole la exclusividad de la madre, lo condujo a la literatura. Su desprecio hacia las dictaduras, imagen casi social de su padre, y su aprecio a los íconos sagrados franceses del pensamiento. En pocas palabras, hizo su cantar de los nibelungos, esa saga en la que el héroe individual desafía al destino y ama a su hermana en feliz incesto. Incesto del que "Cien años de soledad" toma su razón de ser: por no casarse entre parientes y que los hijos le nazcan con colita de chancho es que José Arcadio Buendia emprende la fundación de un nuevo pueblo. La novela de García Márquez termina cuando nace el primer bebe con colita, hijo del incesto.
Y aquí estaba Vargas Llosa en Suecia con su clan, sobreviviendo a la tragedia mítica, indemne a las maldiciones del destino, superando como individuo a todos los padres y tiranos.
La narrativa de Vargas Llosa recoge los dilemas de esta extraña familiaridad, y la crítica lo ha demostrado en diversas ocasiones.
Es importante que un escritor peruano haya recibido un premio Nobel, es "una gloria para el país". Pero de ahí a deshacerse en elogios y alabanzas personales hay un trecho. Quizás le hubiera salido mejor el discurso hace una década o más. Ahí queda el discurso escrito. Las comparaciones son odiosas, pero creo que "Mario" pudo haberlo hecho mejor. Ahí están los textos, que al fin y al cabo, son lo que quedará de toda esta movida, cuando se apaguen las luces y se recojan las copas de los cocteles.

SAGA FALABELLA TOTTUS Y CIA SE ROBARON LA VEREDA EN LA ESQUINA DE ANGAMOS CON MARSANO

2010-12-07T10:52:00.000-08:00

Durante el ultimo medio siglo he pasado por esta esquina donde tanta gente circula, y ahora con la construccion de un moderno y enorme centro comercial le han robado a los ciudadanos el paradero de transporte público, el lugar, como se observa en las imágenes, donde la gente se embarca para rodar por la ciudad.

Se han comido la vereda. Le pusieron valla, la privatizaron. Alguien hizo mal esto. En Lima Perú hay numerosos accidentes en que las combis y transportes arrollan a los peatones que esperan en paz su movilidad, como sucedió con mi antiguo profesor de estructuralismo, Fernando Vidal. ¿Tendrá alguien más que morir en otra esquina para que la municipalidad y transporte cumplan con su papel en el espacio?

Mi encuesta frente a la autoridad competente obtuvo la indicación de que tome el omnibus en la esquina del frente, donde (es sabido) suelen ejercitar su caligrafía las mujeres policía poniendo papeleta a los buses que se detienen a recoger pasajeros.

¿Tendré que suscribirme al comercio para que me publiquen mi foto de reportero vecinal? La avenida Angamos está hecha una desgracia más arriba. Sí pues, Saga Falabella, Tottus, Sodimac, Casa Ideas, la Curacao todas las tiendas de ese conglomerado se han robado la vereda que es de la ciudad. Es un atentado público. El diseño excluye a la gente de la calle.

A CABALLO

2010-11-04T10:09:00.000-07:00

Esta es una de las primeras fotos a color que se tomaban en el Perú allá por 1960. El rollo estuvo sin revelar hasta hace unos pocos años, y reaparecieron varias imágenes del pasado. En esta figura aparece mi hermano Pepe Balta Egoaguirre, montando a "Canela", la yegua que se encontró mi hermana en el malecón de Miraflores y se la llevó a la campiña de Puerto Supe. Pepe partió hace unas semanas, y llegué a alcanzarle el texto que aparece líneas abajo, redactado a partir de lo que alguna gente del Puerto con la que hablé, me estaba contando de los tiempos de la pesca del bonito. Pepe andaba apurado, así que le dije "nos vemos" y partió.

EL TIEMPO DEL BONITO

La mejor época el tiempo del bonito,

de diciembre a marzo,

el bonito a flor de agua,

las lanchas cargaditas.

En el muelle los jaladores del pescado,

gente brava

del Callao

de Chimbote,

de Salaverry,

de Huarmey,

cargan a mano,

de la bodega a la cubierta

y de la cubierta al muelle

tiran, codean, sacan de la cola

metiendo los dedos, dos, tres bonitos en cada mano,

ahí se ve al capazote,

los que más tiran: seis bonitos,

¡ bonitazos!

Esa gente

entra a la cantina con pistola,

de Corongo

de Puerto Nuevo

de Huacho

de Casma

llegan al muelle a levantar bonito

se enfrentan con los del Puerto,

“esta lancha es mía, nadie me la toca”.

Los únicos que levantan pescado ahí.

Pero los Chalco, Petiso, el Negro Café, Turumba, Chino Cunca, Chato Huaura, Chancayano metieron golpe

y se armaron unas broncas que parecía película del oeste, cuchillo, bala.

Yo vivía allá abajo, en la calle Lima, pasando el cine.

Pepe Balta se aventaba con Chancayano de las grúas,

¿te acuerdas los huinches encima del castillo de cemento?

De ahí se aventaban mariposa, el angelito…

YO SOY AGUA (canción para llamar a la lluvia)

2010-10-20T06:39:00.000-07:00

Canción del disco "Cómo te Vaca 2" de Juan Luis Dammert, de inminente aparición en Lima. Se presenta el domingo 7 de noviembre a las 3:15 pm en un parque de Barranco (el Mac-Lima, Grau 1511).

Yo soy agua
tú eres agua
somos agua.

Tierra y agua barro
agua y aire lluvia
cielo y agua nube
fuego y agua gas.

Frío y agua hielo
agua y agua río
agua y agua y agua
y agua y agua mar

Yo soy agua
tú eres agua
somos agua.

PEPE VILLALOBOS EN TACNA

2010-10-18T10:02:00.000-07:00

PROYECTO CULTURAL DEL GOBIERNO REGIONAL PRESENTA ESTE MIERCOLES 20 AL CANTAUTOR NACIONAL PEPE VILLALOBOS

El cantautor nacional José Villalobos Ruiz, que mañana martes se presentará en Arica, agradeció la cordial invitación del Director del Proyecto Identidad Cultural del Gobierno Regional Tacna, el historiador Rubén Pachari, para ofrecer un concierto este miércoles 20, a las 7 de la nochre, en la Casa Basadre.
Villalobos reconoció, asimismo, la cálida acogida del selecto público que acudió el último sábado a su presentación en el céntrico Café Zeit de la calle Déustua, frente a la RENIEC, al que calificó como uno de los mejores del país y motivó a sus propietarios a seguir apostando por la cultura. Por otra parte destacó el aporte de los periodistas René Flores Colque y Pepe Giglio con sus entrevistas y difusión de sus canci0ones. ttp://www.myspace.com/josevillalobosruiz http://www.apagalaluna.blogspot.com/

Tomado de http://crecertacna.wordpress.com/

VARGAS LLOSA ¿ser ESCRITOR en el Perú?

2010-10-12T18:30:00.000-07:00

Creo que no está en lo cierto Vargas Llosa cuando explica que para convertirse en un escritor tuvo que irse del Perú y vivir en el exilio, porque aquí, en su pobre país, Itaca, era muy fácil lograr un estatus cultural inmediato y él no quería eso. Me parece más bien que convertirse en escritor dentro del Perú es más difícil aún, que hacerlo en París o New York. Aquí es más complicado, y no tiene premio.

El triunfo fácil peruano del que habla MVLL últimamente en las entrevistas donde lo veo por televisión en sus horas libres de Nobel fresco, es ese del mundillo literario cortesano y adulón, del parnaso adjetivado del comercio, comentado en té de tías y mostrado con un vaso en la mano en las páginas de sociales desde los salones de la ciudad de Lima, la adorada, donde transcurría la juventud de Mario y sus amigos. Juan Ramírez tiene unas opiniones bastante diferentes sobre el asunto y Martín Adán es el fruto exquisito de ese dilema socio escritural, del país donde nadie lee pero donde siempre alguien escribe.

Ser escritor en el Perú es más difícil que serlo fuera. El analfabetismo integral es muy conversado, por algo ocupamos los últimos lugares internacionales en comprensión de lectura.

Quien se convierta en escritor dentro del Perú estaría entonces logrando una tarea imposible. Escribir sin premio, para que no lo lean, en la soledad y el silencio. Así escribieron Vallejo el humano y Westphalen el de abolición de la muerte. Arguedas quería ser cantante. ¿Para qué escribir? Por gusto nomás. No hay otra manera, donde quiera que sea. Por eso, no hay escritores dentro del Perú. Se asume el prestigio cuando es importado. Esas ediciones populares de las que habla el ministro cultural que el gobierno hará, ya fueron hechas hace tiempo por la piratería local, que vende la casa verde y otros manjares a precios imposibles de competir y donde los interesados han podido leer acerca de ese mundo de vírgenes y putas que es el universo violento y vibrante de Vargas Llosa en sus mejores momentos. El Perú le puso el colegio, el prostíbulo, los aguarunas y la politiquería peruana. El escritor Mario Vargas Llosa puso la audiencia internacional. Es un trato justo.

Hace muchos años Constantino Cavafis escribió un texto sobre esa situación. El miserable pueblo, Itaca, de donde procede el héroe no tiene ni siquiera escritores, es misio y su democracia es defectuosa. Está lleno de nativos descontentos y anti sistema. Cavafis no obtuvo premio, pero describió su sensación con estas palabras:

Cuando emprendas tu viaje a Itaca
pide que el camino sea largo,
lleno de aventuras, lleno de experiencias.
No temas a los lestrigones ni a los cíclopes
ni al colérico Poseidón,
seres tales jamás hallarás en tu camino,
si tu pensar es elevado, si selecta
es la emoción que toca tu espíritu y tu cuerpo.
Ni a los lestrigones ni a los cíclopes
ni al salvaje Poseidón encontrarás,
si no los llevas dentro de tu alma,
si no los yergue tu alma ante ti.

Pide que el camino sea largo.
Que muchas sean las mañanas de verano
en que llegues -¡con qué placer y alegría!-
a puertos nunca vistos antes.
Detente en los emporios de Fenicia
y hazte con hermosas mercancías,
nácar y coral, ámbar y ébano
y toda suerte de perfumes sensuales,
cuantos más abundantes perfumes sensuales puedas.
Ve a muchas ciudades egipcias
a aprender, a aprender de sus sabios.

Ten siempre a Itaca en tu mente.
Llegar allí es tu destino.
Mas no apresures nunca el viaje.
Mejor que dure muchos años
y atracar, viejo ya, en la isla,
enriquecido de cuanto ganaste en el camino
sin aguantar a que Itaca te enriquezca.

Itaca te brindó tan hermoso viaje.
Sin ella no habrías emprendido el camino.
Pero no tiene ya nada que darte.

Aunque la halles pobre, Itaca no te ha engañado.
Así, sabio como te has vuelto, con tanta experiencia,
entenderás ya qué significan las Itacas.

La hora de Vargas LLOSA

2010-10-08T07:04:00.000-07:00

El premio que se da con los fondos del culposo inventor de la dinamita, Alfred Nobel, cayó este año 2010 para Mario Vargas Llosa, que bien merecido lo tiene, y nos alegramos mucho. Todos lo celebran: farsantes y curiosos, escritores y analfabetos, críticos y diletantes, tirios y troyanos. Mientras en Lima las actas electorales de la última enrevesada votación se pierden y aparecen, las pantallas dedicadas ayer al informe electoral se han vuelto ahora literarias y charlatanas. Se prometen ediciones populares de las novelas de MVLL y se componen floridos discursos de adulación. Es un hecho histórico cultural, lo más importante de nuestro siglo XXI (hasta el momento), que llena de orgullo a todos los que hablamos castellano y leemos historias de ficción. Lectura recomendada del momento: sobre Cipriani y el aborto, escribe MVLL en El País. (link que me alcanza Patricia Oliart)

LA GUERRA SUCIA CONTRA VILLARAN ¿INCENDIARA LIMA?

2010-09-29T06:19:00.000-07:00

Hace tiempo no escuchaba tantas mentiras juntas y tan sincronizada campaña de demolición, desprestigio y basurización como la que están efectuando varios medios de comunicación contra la candidata Susana Villarán. Parece que se han tocado sensibilidades muy profundas ( o materialidades, más bien) con el asunto alcaldía de Lima. En ese municipio hay mucha ropa sucia, y cuentas que ajustar. A la "candidata de los ricos", como bautizara el presidente en ejercicio a la señorita que hasta poco se quejaba de que le robaron la elección en mesa, parece que le hace agua la canoa cuando gesticula y hace muecas desesperadas, después de haber dicho que se metan al poto la elección municipal. Los camiones del alcalde metropolitano fueron descubiertos in fraganti colocando banderolas de ignominia. Y encima, los voceros de la campaña salen como perros enfermos a morder y contagiar la rabia a quienes se dejen morder. Qué tal concierto de indeseables, de ex demócratas que practican el fascismo cuando se ven sobrepasados por las encuestas. Espero que la gente de Lima le dé una lección a estos sinvergüenzas y que la política nos haga libres, más que esclavos. Hay gente amarrada a su fardo corrupto, y parece que son capaces de escupir, patalear, arañar y mentir hasta el final. Esa estrategia, justamente, es la que hace disminuir su apoyo encuestado. Se están quemando.

CHOLO MORAN

2010-09-22T18:56:00.001-07:00

Encontré esta imagen: Raúl, el Cholo Morán, medio desenfocado, una tardenoche en mi casa, cumpleaños, pasando bocaditos con el vaso en la mano, animador festivo, parrillero repartiendo pedacitos.

COLIBRI

2010-09-17T08:00:00.001-07:00

Dijo que se llamaba Colibrí, que ese era su nombre verdadero y que recién lo había descubierto. Lo veía pasar durante los sábados de feria de los últimos años en el Parque Reducto. Buena gente, quería ser amigo y compartir la bondad y el éxtasis espiritual que sentía. Colibrí. Vendía algunos productos de incienso al paso, y lo vi con algunas compritas de hierbas. Empezó a predicar y andaba con unas maracas como las de la foto, anunciando la alegría. Me dijeron la semana pasada que está en una institución mental. Espero que lo saquen a dar un paseo por la feria, si sigue de buen ánimo.

DE AMANCAES A MISTURA

2010-09-06T19:45:00.000-07:00

Durante muchos años la pampa de Amancaes (ahora urbanizada) fue el escenario de la cuchipanda popular en Lima. Toda la ciudad, ricos y pobres, señoras de vida alegre y señoras de su casa se iban a pasar su día de fiesta comiendo con las vivanderas, viendo a los zambos urbanos bailando marinera.Pero con la historia las costumbres varian un poco. La de comer no, pues todos comemos, (y el que no come se muere) y queremos comer rico, lo que no es un privilegio, sino un placer. Ahora está en la media el discurso indiscutible de las bondades de la comida peruviana a través de Mistura, el nuevo Amancaes celebratorio del paladar limeño, pero a 20 soles la entrada en parque enrejado. La cosa pública ha perdido espacio, y se ha hecho menos pública.
Todo este rollete para anunciarles, si han llegado a esta línea, que voy a tocar en Mistura este sábado 11 y domingo 12 a las 3 pm con la tropa Cómo te Vaca, canciones familiares.
Mi padre llegó a ir a Amancaes cuando era realmente una fiesta popular. Pero la foto de abajo (1907) nos hace recordar lo que alguien decía (¿Piérola?) que el Perú es un país de desconcertadas gentes.Aunque es innegable que música y comida concertan muy bien, la sociedad no tanto, a la hora de los banquetes. La comida no debe ser un espectáculo (el hambre tampoco).

ESTE VIERNES 24 EN EL AVERNO TRES CANTAUTORES

2010-08-24T07:18:00.000-07:00

A las 8 de la noche, este viernes 24 de agosto, tocamos en El Averno, nueva plaza pública cultural ilustrada de Lima, tres maravillosos cantautores que vienen de su ultima gira ("Los Tres Reyes Magos en concierto, Africa, Andes y Occidente" en un solo lugar). Estamos hablando del gran Pepe Villalobos, el enigmático Piero Bustos y el imperdible Juan Luis Dammert. La entrada es casi gratis.

TOMANDO SOL EN CHINCHERO

2010-08-21T18:42:00.000-07:00

Un amigo alemán vino al Perú y se fue al Cusco y no se le ocurrió mejor idea que tomar sol con paisaje y testigos en el campo. Esto paso como en los ochentas.

LENGUADO

2010-08-01T20:08:00.000-07:00

Ahi, en el mismo lugar de la foto, antes siempre cubierto por el mar, pisé un lenguado hace casi medio siglo. Y escribí lo que sigue.

LENGUADO

Al extremo de la playa
donde el boquerón deja el mar
partido en dos
cubriendo las peñas
de choros y estrellas
camino con el agua transparente en las rodillas
buscando caracoles de colores
esos que brillan de lejos
por lo pulido de sus bordes
Y de repente sucede:
la orilla que piso se mueve bajo
mi planta del pie
como un papel de lija
que se desliza en una nube de arena
entre el agua transparente
alzándome por los aires.
Y jamás volveré a pisar un lenguado.

BAYLY, candidato de la ilusión

2010-07-18T15:57:00.000-07:00

De acá a estos tiempos la política se ha vuelto una más de las artes del espectáculo, ahora televisivo, y no es raro que las caras de la la televisión aparezcan como orientadoras políticas, ya sea para recomendar un gusto o para elegir un destino. Siempre he pensado, ¿qué pasaría si Jaime Baylly viene a lanzar sus discursos acá en el parque frente a mi casa, sentado en la banca, sin cámaras de televisión ni toda esa parafernalia que lo amplifica repetidas veces? Sería como el loquito del Parque de Miraflores, que se sentaba ahí lapicero en mano llenando cuadernos de palabras inútiles. No pasaría nada. Es decir, el candidato es la tele, y no la persona por sí misma. Locos así ha habido en Lima, y siempre los habrá. (No estoy diciendo que JB sea rayado, sino que está asumiendo el personaje.)
Pero ninguno de estos recordados loquillos tenía un programa de televisión que lo siguiera en su monólogo. Sin programa, sin partido, solo con su verbo e imagen, el candidazo Bayly ha generado ilusión numérica, porcentajes y adherentes. A mí no me da risa Bayly, como tampoco me daban risa los Nosequienylosnosecuentos, pero hay gente a las que le parecía y parece muy graciosa su performance. Hay un profundo desprecio por lo popular en esos joyones de la cultura espectacular peruana, y una liviandad política que oscila entre Fujimiro y el rescate de Alí Babá y sus 40 ladrones.
Mientras tanto, y acabado el mundial, se preparan las elecciones mediáticas. Ya se ven por las calles a los simpáticos candidatos en sus fotos rodeados de señoras populares, en la tele se ve lo que no se ve todos los días. Y, claro está, yo como todos me siento a mirar un rato. Cómo no.

AGUADULCE 1939

2010-07-15T15:56:00.000-07:00

Parece que la playa Agua Dulce se puso de moda en Lima 1939, según una revista de la época. Ahora es tan diferente. Entre el mar y el cerro, ese pedacito que se ve en la foto, han metido playas de estacionamiento, una carretera de cuatro carriles, el club Regatas, 140 puestos de chicharrón, ambientes salseros y un litigio de nunca acabar. Son los defectos de la modernidad.

Con Beto en el muelle

2010-07-15T12:15:00.000-07:00

Hace unos dias nomás le enviaba esta foto por el aire a un amigo de la infancia, y le digo ahí sale Beto, ¿te acuerdas de Beto? Y me dijo que decían que salió en la tele o en el periódico, se tiró de un sexto piso con un montón de coca. O se resbaló. Beto es el de bluyín que está atrás a la derecha, camisa limpia, la mano en la barbilla. Su mamá tenía especial consideración para que parase limpiecito en los muelles de Supe Puerto, donde jugábamos a los buenos y los malos con pistolas imaginarias, y a veces le cambiaban la ropa dos veces al día. Tenía una casa por el malecón. Convertido en zar de la coca, enredado con Montesinos y Cia., pedido en Italia y Sudafrica, mi amigo de la infancia Beto murió hace unos ocho años, cuando yo estaba en los Estados y no lo ví en las noticias. Quién hubiera dicho, Alberto Perez Canetto.